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我们家史按上下5代人考量，前二代，我曾祖父及祖父（李老夫子）是家业创始人，让这个家从赤贫农民变成绅士门第儒家学子，但单传。他们事迹流传，但没有留存遗像。至我的父辈兄妹4人，男3女1，顶优秀的是三叔李应会，30岁英年早逝，但亦事业有成，留学日本明治大学毕业，《遗墨》书里有他的专辑，是当地法律界的显赫权威。我们这代6男4女，公认优秀者是大哥李名朴（李应会大儿子），不幸的是，跟他爸爸一样英才早逝，28岁就牺牲于南京雨花台，但他聪慧能干，以德待人，虽只上到中学一、二年，但17-18就在大伯私塾里执教，并加入地方抗日队伍，担任区宣传部长，后来又北上山东（改名李怀北），参加解放战争。他突击学习三个月英语，就能流利对话，中英文书法确似字帖，同辈人中无一不交口称赞和敬仰有加。

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吾　庐　记 
二磕山之脉，来自红花，蜿蜒如人臂。其最阔处，为大冲口，吾庐在是。清光绪间，吾祖父因租事往来此间，爱其林泉之胜，遂家焉。原基如掌，益之以田成幅，建屋二重，十数椽，高二丈而楼焉。左起二间，高与正屋齐，连而通之，亦辟一户，为款宾之所。右因余地之大小，而平房之，为昔家酿之厂。不雕刻，无丹青，戒其奢也。多天井，少屏风，流通空气也。门前有隙地亩许，围之以垣，门楼三间，南其向，杨柳树于檐下，柿柏植于垣旁。奇花异草，杂种于花台之中。登楼而望，大磕山矗于前，邻舍伏于后，南之众山，如弓张，如箭发，北之长江，风帆上下，出没于烟村之间。把酒临风，可以餐幽芳而吞浩气。俯视则树木交荫，花草荣茂。穿柳之莺，采花之蜜，无不可娱其目而悦其耳者。乡村之居，而有隐士之乐矣。或曰，子方少时，奔走天下，未尝一日休，似举世鲜足当其意者。今伏处园庐，经之营之，孜滋不已，何其前后之不同若是？予曰，唯唯、否否、不然，夫庐为人养生之源，发祥之地也。祖宗坟墓在是，妻子田园亦在是。古者游宦不逾千里，非气馁也，非怀居也，直不能忘情于其庐耳，每见仕宦之属，以官为家，及解职后，多怅怅无所归，甚至流落江湖穷而无告者，盖经营其官，而不经营其庐之咎也。且世之争名者，动谓三不朽，殊不知三者之中，修身为重。夫阙里之多士，有善言语者矣，有能政事者矣，独颜回以陋巷曲肱饥卧终其身，其道德固当时叹为不可及，而后世亦未有能及之者，于以知士之立功立言，或不足恃。而修德于茅庐，及其至也，斯真历万世而不朽矣。予家读有书，耕有田，商有作厂器具，子孙苟非不孝者，亦可以自立，于世又何求乎？且予倦游归来，形瘦而神衰，几不可药治。遂偃息于吾庐，琴书之暇，或赏花焉，或垂钓焉，日与子侄辈酣嬉淋漓颠倒而不厌，数年来体日健，貌日丰，精神日益畅旺，尝指屋而笑曰，此真养吾之庐也，记之以解或者之疑。

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故居回眸 
深宅大院，古色古香，依山面溪，坐东朝西。大门上“国恩家庆，人寿年丰”对联经年常在。正房是前后各五大间，中间一排由三个天井和两边二个厢房 组成。这样前后三排，上下两层，构成一体。楼上形成环状贯通的走马楼，左 边有两间“新屋”，右边及后面是一排裙屋。前面院子，有大小院门，院内七个 花台，松柏相衬，花簇绵秀，果实飘香。花有梅、菊、桂、及玫瑰、蔷薇、天 竹；果有柿、桃、杏、李、枣等。所有大门均有石鼓、石狮，天井是大理石铺 成。建房的砖瓦是自家建窑特制，质量堪称上乘；木材取自江西，放排顺江而 下，更是一流，足见主事者之匠心。正屋楼上是教学场所和学生宿舍，楼下和 “新屋”是家人生活区，脚屋是酿酒作坊和厨房、柴库。

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重九登高记 
月之九日，余率诸生登校前之磕山，非寻避炎之故事，聊作秋季旅行耳。山高如削，崖危而壁绝，扳援而上，至其巅，有平地亩许，似天造地设为游人休息之地者。登览之余，南之群山，起伏于足下，北之长江，奔放于地中，阡陌似蛛网，庐舍历历可数，天地之大观，至是尽露而无隐矣。余谓诸生曰，子等亦知安徽之形胜乎？小孤山扼于上，二梁山锁于下，陆有层峦之险，水有天堑之雄，接壤姑苏，为金陵之门户久矣。金陵为我国首都，其雄壮已可想见。夫金陵之得失，关系天下之盛衰，而安徽之得失，关系金陵之安危。故争天下者，多驰骋于此，非一世也。虽然，晋代衣冠，成为古丘，吴宫花草，已埋幽径。城郭犹是，人民已非，凡所经营，徒为后人凭吊之墟，何为者哉。当其得志之时，睥睨一切，席宇内而举八荒，孰不以为子孙帝王万万世，然不旋踵而灭亡者，固气数之使然，要亦人事之失也。今试顺江而望，越鸠兹，过彩石，苍烟迷漫中，赫然有庄严灿烂之国民政府在，其能亿万斯年乎，是在执政诸公为之也。言未既，一生笑谓曰，先生之论宏矣，惜无放音机，以传警之也。日已亭午，游腹以枵，各出干粮果之。忽有指茱萸而问曰，桓景盛此于绛纱囊，登高避炎有诸？余曰，于书有之，有无其事，殆不可知。夫今之水灾之后，饿殍塞途，盗匪充斥，村落为墟，灾情之重，空前未有。吾人欲寻世外桃源不可得，茱萸犹是也，高山犹是也，荆棘为绿林之薮，峻岭为暴客之凭，杀人于货，日有所闻，行人相戒不敢足林壑，灾难临头，避无可避，何亦斯人之不幸欤。无何，晚烟四起，天将欲暮，诸生有拾怪石者，有折茱萸者，盖归为矿植物之参考者也。余与诸生倒行而返，呼号怒发者，秋声也，纷飞乱舞者，秋叶也。秋风彻骨，人觉衣单，秋露降零，足将欲湿。迨抵校，已灯火零星矣。因诸生之请，记之如此。

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重九登高解 
晨起入塾，诸生有以登大磕山为请。予曰，子欲登高，亦知登高之义乎？予为子释之。考登高始自桓景，书籍所载，桓景登高避灾，鸡犬代死，言类卜筮，信不足徵，纵有其事，殆亦偶然。夫灾之出于天，不可避，其出于人也，无庸避。不可避而避之，无益也。无庸避而避之，徒劳也。且高于树者，多死于壑。高于崖者，多死于壑。位高必危，势高必怨，趾高而心不固，名高而实难副，是高者祸之胎也，何庸登为。众人瞆瞆，相习成风，固不足论，子等新学之士，亦欲随波逐流，何可者哉。若夫学焉，则尚游矣。人徒知子长之文奇，而不知子长之游奇，方其少时，足迹遍天下，凡山水之奇，禽兽之奇，听之于耳为奇声，触之于目为奇观，寓之于心而心奇，发之为文而文奇，非子长自能奇其文也，游而后奇之也。当此秋高气爽，试登磕山之巅，放眼而观，南山之层峦如排剑，可練雄壮之气，北之长江如带襟，可开奔放之怀。遥望姑苏，周瑜之将台，可想见已，近瞻覆釜，蓝王之寨迹，已消磨已，亦足以开阔胸襟，而动兴亡之感。他如闾阎雍穆，则喜其风纯，炊烟缭绕，则乐其岁丰。秋雁横空，悉遵气候，秋林叶落，亦见生成。凡耳目所见闻，罔不足资学助，归而为文，虽不能如子长雄壮伟丽慷慨悲歌，亦庶几乎近之，否则，尾众人寻避灾之故事，不但无益于所学，且章迷信之风，陋孰甚焉。子等行矣，各优为之，予欲观其所得矣。

 
英年早逝的大大伯李怀北 

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“鸡毛信” 
这是1946年夏我们家的一个“革命”故事。45年抗日战争胜利后，国民党 鼎盛时期，我的四个长兄在抗日期间，或直接或间接都已参加了共产党在皖南 的新四军。除三哥已随大军北上，二哥、四哥因为是在红区教书，未能走成， 赋闲在家。而大哥在大军北撤时，他的脚底被剌伤化脓，不得已滞留在家（国 统区）。时至翌年夏，他决意追赶部队。 一个晚上，几个在家的哥哥，聚在门 前长坝桥头，共商出走事宜。我虽比他们年幼10岁，他们的这种政治机密并不 瞒我，并决定第二天让我来送“鸡毛信”，当时我10岁，不惹人注意。我将他们 给我的“信”藏在鞋袜缝里，午后出发，先走15里地，在横山桥西郊父亲的学 校，等待黄昏（父也不知内情，除了“保密”外，也怕他阻止子侄们的这一“冒 险”），再前进15里去三山的一个乡公所。 只身行进，天黑下来了，莫名的害 怕，全身冷汗......当到三山街头之前，路在两山夹缝中走，昏沉沉，空荡 荡，四周空无一人。壮着胆子往前赶，追上一个扛布的中年男子，默默地紧跟 他壮胆。但在就要进街之前，他突然岔向北边山头去......我顿感紧张，怕是 “拐子”（人贩），于是，我蹬下躲起来，等他走远了，我再孤身前进。终于上 街了，找到在此打工的哥哥，此时是晚饭后了。他给我用猪油、酱油泡锅巴， 外加一个咸鸭蛋，吃饱了。他陪我向街东郊去“散步”，我把“信”掏出，然后找 了一个远房表亲，在三山乡公所私下盖到公章，取到“通行证”。这份“密件”， 我第二天回家交给大哥，这才完成了他北上归队夙愿，开始了他的革命征程。 行前他为了筹措盘缠，卖了“青棵田”，扮成大后方凯旋归来“接收大员”，富贵 高雅（这之前他特地在旧县街学了三个月英语，可以对话），好蒙混“关 卡”......一直到解放后重逢时，他告诉我们：当年的这一天衣无缝的设计， 虽然途中也被关审几天，但终因“无缝”而如愿。我当年的“鸡毛信”，功不可殁。

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