这群叫生活的乐趣，蛮乐观主义的。其实，乐趣不过是悲观主义生活本质里的昙花一现。人这一辈子，回头想想挺没劲的。我们为什么不管多少磨难 都坚持下来了呢 ？别人我不知道，我自己觉得，我们能够在本无意义、纯属偶然、未征得我们本人同意的人生，历尽艰辛，一步一步坚持走向末路，并非因为我们本人的生活乐趣真地大于生活的苦痛，而是因为有个家，包括自己建立的小家与父母的大家。
其实有个家，也是痛苦的一个来源。免不了挂念，为家人提心吊胆。哪怕一切顺遂，在这个无常的世界，我们总是战战兢兢。可是如果没有家，个人的生活意义就无限趋近于零。我很难想象这个世界如果没有家人，还有什么可留恋和在乎的。片刻的欢乐情绪无论如何抵偿不了人生本质上的孤独和磨难。
拥抱神的世界的人是有福的，至少我们可以看到他们发自内心的平安喜乐。他们也是人，也不是永远都喜乐，但是至少人家在痛苦的时候，有一个求告倾诉的终极对象，有一个减压的路径。这是我辈可怜人所缺乏的，不承认不行。
有没有神不是问题，信不信神才是造化。个人觉得，不能信的，精神世界无可救药，乃至万劫不复，如我。既然不信，又何苦来到这个世界呢？不信永生来到这个有限的世界，本身就是一个人生悖论：这是终极意义的悲剧。
一辈子活得踏实充实的时光也有不是没体验过。譬如 当红小兵、少先队的那些时光。信仰破灭是一件可怕的成熟过程。抱团取暖是基本人性或社会本能 甭管抱个啥团。可是不得其门而入的呢？迷途羔羊还是自作聪明？无解。
为人父，自然是生活意义的源泉，但最怕孩子小时候对于人生意义的提问。不可知很难成为借口，但可知的答案何在？结果是糊里糊涂地搪塞，糊里糊涂地长大。我们老了，孩子大了，却依然糊涂。终极问题的困扰像毒蛇缠着我们一生，只有机械的忙碌才使暂时淡忘，一遇风吹草动，毒蛇又复冒头。
关于终极问题，没家的（the homeless）可以天问，有家的就看家好了。话说都没家了，问不问又有何益？Who cares 你怎么想怎么做，想通还是想不通，开心还是悲伤？很多时候我开车出远门，家人千叮咛万嘱咐安全第一，自己也嘱咐自己一定要分外小心驾驶。不是我惜命，而是为家人（family）惜。家人呢，其实也是类似想法和行事。单单看自己的生存或生活意义，怎么看都不大看得出来。大都是家人为了彼此而活着。Family 使得我们“坚强”。
终极问题之所以是终极的，那是因为它已经超越了我们。这就好比一群蚂蚁，在自己的世界里产生了思想，其中的哲学家突然异想天开，决定要想“人事儿”，给它100个脑袋，蚁哲能想明白吗？同理，人生意义是造物主的问题，不是人的问题。何苦“人命神心”，做人的命，却要操上帝的心呢？岂不是整不明白，自寻烦恼？
但家是实在的，可拥抱可感受的。这不需要宗教，更不需要哲学。
