当年，我是个标准好学生。虽不根红苗正，但读毛主席书，听党的话，阶级斗争绷的紧，革命意志很坚强。
我中学五年，每到学年期末，大约春节前后，总要熬个通宵，写一篇自传散文，总结一年来我的工作和学习情况，记录一年中发生在我身边有趣、有意义和可圈可点的事。初中结束的一九七五年早春，我奋笔疾书，写了一篇四千字的自传《班委会内幕》，高中毕业的一九七七年初又把它修改扩充到五万字的《少年的忧烦》。
文中我成了正义、正确的高、大、全式的人物，其他同学不是陪衬，就是反面人物。只有我有高度的无产阶级觉悟，有毛主席理论的武装，有敏锐的阶级分析能力，有反资产阶级腐蚀的勇气。
总之，一切都是我正确，错都是别人的。用现在话来说，十分的自我，十分的自恋。
现在读起来，感到很可笑好有趣。
班委会成了资产阶级与无产阶级斗争的场所，班委会成员一大半被资产阶级腐蚀，纯真的少年友谊不见了，斗争成了主旋律。虽然修改后的《少年的忧烦》有所改观，写了友谊写了温情，但本质仍未改变，深深烙上那个时代的印记。
我刚进初一时并不是班长，而是学习委员，这让我很是不服气。因为小学时特红的缘故，我总认为初一的班长理所当然应是我的呀。然而校长儿子杨XX分在我班，班主任指定他为班长，这让我心理不平衡达半年之久。杨同学自然成了我初一阶段作品中的反面人物之一了，杨XX当年是一个与世无争、腼腆、老实且讨女孩喜欢的英俊小男孩，在我作品中，成了一个不敢与坏人坏事作斗争的懦夫形象。
班委会团支部与高发荣老师
初三时，班委会由七人组成，其中有三个女孩，在我的作品中，她们都被描述成有严重资产阶级思想的落后人物。话说在初三前，我与她们关系都不错，合作也默契，她们对我都很热情，也很佩服。起因仅仅是因为她们初三下学期时，都开始了早恋，不知那来的无名火，在文章中我义愤填膺地大肆讨伐她们。到底是出于义愤，还是出于失落，或是失落中的义愤，我说不清，或者二者兼而有之，总之文章中她们大大地被丑化了。其实她们中有二位，从幼儿园就一直和我同班，一个总留着长长的辫子的王XX同学（初三快结束时才剪了短发），一个总是张扬着笑意的张XX同学，都是十分可爱的二个小女孩。当时从内心里来讲，我特愿与她们说笑，总想尽可能找机会多接触她们，朦胧地感觉很喜欢她们。她们都活泼、爱笑、开朗、阳光，有朝气，有热情的女孩。蹦蹦跳跳，欢欢乐乐，全身充满青春朝气。我希望我与她们一直这样快乐相处下去，可是没想到初三下学期时，她们突然早恋，且早恋对象又是我十分看不上眼的所谓调皮落后学生，让我十分的不解和气愤。可能下意识感到早恋对象不是我，内心受到打击，妒忌而发泄自己的不满吧，在我的文章，也就是那篇《班委会内幕》作品中从各方面抨击她们，语言之恶毒，内容之偏颇，突显当时我内心的不满与失落。
《班委会内幕》作品中最主要的反面人物是班团支部书记杨XX，不是初一那个班长杨XX，他在初二已调出我班了。
现在这位杨XX比全班同学都大二到四岁，故显得老成、世故和工于心计。现在看来，当时他实际上也只是个十九岁的毛小伙子。因为年龄关系，大家都有点怕他，他也因此常常欺负一些同学。我最反感或者嫉妒他的是，他总是以入团的名义，找女同学谈心，目的只是想找个女朋友。他是有点心急，行动也太过明显，多头出击，全面撒网，结果鸡飞蛋打，一个也没谈成。他家庭环境不好，长的老相，又不爱念书，其实内心是很自卑的，但表现的处处很自尊，总认为班上女同学应该会喜欢他，当年我是很不满他的行为的。所以我在作品中把他当成恶魔来描述，一切人类恶习和所谓反动阶级品行都体现在他身上。今天想想，其实他很无辜，他也没做什么大的出格，只是职务的便利中夹了点私心，我就这么不容人，特显自己当年所受教育多么偏执、狭隘，在革命的名义下，缺乏包容和爱心。单纯普通的中学同学关系被我硬是活生生人为分成两个阵营，你死我活的斗争，虽然只是体现在《班委会内幕》作品中，但也折射当时的我是多么可笑，多么荒唐。
在天天讲，月月讲，年年讲阶级斗争的年代，人们总假设敌人，幻想敌人，没有敌人也会创造敌人。初中班委会同学之间关系，理应是团结友爱纯真。即使那个年代，中学生时代也是人生最纯最美好的时代。而我呢，不知出于什么心理，却把这纯美时代，描绘成无产阶级与资产阶级争夺接班人的战场；把朦胧少年的初恋，批判成资产阶级腐朽思想；把正常的性格差异，上升到两条道路两个阶级的斗争，这是一个多么畸形又多么变态人格呀。
几十年过去后，我又见到班委员会的同学，大家把酒言欢，忆念那少儿时代美好时光。大家仍生活在这大地人间，都很善良，都很朴实，资产阶级分子没看见，倒是那个最反派人物英气全灭，成了最老相的秃顶老人。我假装无意间把当年写的作品之事告诉了他们，看他们反应，没想到他们对把自己被刻化成反派人物不但不介意，而且还很是感兴趣，纷纷提出想看看文章。可我不敢，因为把他们描绘那么不堪，实在无法摊在阳光下，虽然他们不以为然，甚至把它当成当年我们生活的独特折射来看待，但我自责，我羞愧。吹捧自己，贬低他人，在任何社会都是不道德的，当年我怎么就那么理直气壮，就那么心安理得呢？
人与鬼，有时是颠倒的。社会改变人，也改变是非。他们不怪我，是因为大家经历那个荒唐年代，才会见怪不怪。
那个年代每天都在发生着奇怪事情，人处其中，总会留下痕迹。《班委会内幕》常常提醒我：宽以待人，宽容与理解最重要。宽松宽容宽解，珍惜生命。今天的社会时代变迁很大，也很进步，人也宽容许多，我感谢这宽容与理解，也常常告诫自己，友谊友情友善是最可宝贵、最不可漠视的。人是不能出卖自己，出卖就会丧失人格，就会变态，就会不可理喻，虽然我是因那个时代而出卖自己，但我仍很抱歉，真诚地向他们说一声：对不起！
外一篇：
千万不要忘记阶级斗争
作者：立委
文化大革命四十周年了，网上有很多纪念文章，也勾起了我的一些回忆。
记得大概是70年左右，小学四五年级的时候，老师带领我们参观一个“阶级斗争展览馆”，对学生进行活生生的教育。展览馆里面有讲解、图示和实物，让我们感觉到阶级斗争就在身边，需要年年讲，月月讲，天天讲。
首先看到的是地主分子的变天账。这是从一家地主家地窖里面搜查出来的老地契。保留地契，当然是想变天，将来好对贫下中农反攻倒算。讲解词说，这个老地主，平时见人点头哈腰，其实是老奸巨猾，罪该万死。
还有另外一份“漏网右派”的日记，解说词说，这个道貌岸然的教师，心理阴暗，查抄出来的几大本日记，充满了卿卿我我的资产阶级腐朽没落的情调（日记记录了当事人的恋爱感受），更可恶的是还有向往国民党反动派的诗词。展出的部分就是这样一首题目叫做“海恋”的诗歌。我看到的是字迹娟秀的一首抒情散文诗，隐约记得的部分有，大海啊，我的故乡，我的归宿，我的向往，我的盼望！通篇就是大海这个主题。解说词说，漏网右派为什么如此肉麻地讴歌大海呢？很显然，他是向往大海那边的台湾国民党蒋匪，盼望他们反攻大陆。
展品中最具有爆炸力的是一份现行反革命的材料－地下反革命组织“民主正义党”的党纲草案。两名主犯就是前不久公审宣判死刑被游街示众、当众枪毙的党的主席和副主席。党纲宗旨是推翻共产党的独裁统治，建立民主政治。这当然是十恶不赦的异端，罪大恶极，不杀不足以平民愤。
一年一度的公审那天烈日炎炎，我们这个皖南山区的小县城，像过节一样热闹。公审在本城最大的操场（号称“中山公园”）举行。几千人把操场挤得水泄不通。罪犯们剃光头，挂着大牌子被押上来，死刑犯的牌子上在宣判后游街时被划上红叉。大家最感兴趣的还是死刑这种可以给公众带来兴奋的事件。有七八个罪犯被当场宣判死刑，其中包括那两个年轻的现行反革命，还有其他杀人犯和一个严重破坏上山下乡的生产队长（破坏上山下乡罪是指利用职权强奸或诱奸下乡女青年，罪大恶极者判处死刑）。每当宣判一个死刑，台上那个死刑犯就被身后两个彪形大汉摁住头颅，并往口中塞进物件，防止他们临死挣扎，呼喊反动口号。死刑犯表现各异，是一大看点。有的软瘫在地上，需要连踢带拉，才能勉强跪在台上示众。也有的竭力挣扎，头摁下去，又抬起来，这种人如果不封口，最可能呼喊反动口号。
公审大会结束后，是游街示众，每辆卡车前端押四五个罪犯，缓缓从县城大街上通过。全城能出来的人几乎都出来了，没有机会来操场看公审实况的，早早在家附近大街边上找好位置等待游街的车队。一些精力充沛、兴奋莫名的年轻人，干脆随着车队前行，有聪明的带上自行车，好赶上最精彩的执行枪毙的现场。虽然是公开处决，允许围观，但枪毙现场保密，大概是怕人满为患，影响公务。一般在游街以后一小时内执行枪决。根据以往经验，城外十里地左右，有两三个最可能的行刑现场，各处都有人守株待兔。我比较笨，随着人流东赶西赶，最后好不容易来到现场，除了人头还是人头，而且过程已经结束。人们围成一圈一圈，听亲眼目睹枪决现场的人描述每一个细节。行刑之后，有穿白大褂的法医现场验尸，签署死亡报告。后来有传言，说专政机构要求向被枪毙的反革命分子家属收取子弹费。我们当时觉得理所当然，子弹虽然不值钱，但这是对反革命家属的正当惩罚。
很多年过去，我一直怀疑，嗜血是否源于人的本性，否则如何解释行刑场上看客的兴奋和疯狂呢。当年就有这么个说法，革命群众的狂欢之日，就是阶级敌人的受难之时。
［补记1］
反正我们是毫不怀疑《海恋》作者的大海象征着不能明说的国民党。他是臭老九，又有资产阶级情调，肯定对现实不满，自然向往国民党。这难道不是“司马昭之心”路人皆知么？
那个年头，说你是，你就是，不是也是；说你不是，你就不是，是也不是。
我们学校就有一个右派，被下放到校办工厂（制造粉笔）监督劳动，灰溜溜的。我们不但和他划清界限，不得不在工作时接触时，吆喝他就像吆喝狗一样。这还不算，总想恶作剧刺激他，知道监督右派最忌讳这个右字，所以刺激他的办法是，故意用学军练习方步时候的腔调高声齐喊：左，左，左右左！这个右派心内怎么想我们这些学生，从来不知道。也许在想，“救救孩子”。也许被社会压垮了，什么也不会想，可听说他以前可是才子，反右时候特别猖狂。
［补记2］
提到嗜血，想起世界语创始人Zamenhof的《希望之歌》。这首诗歌成为全世界世界语者的《国际歌》，我曾经“机器翻译”过这首歌：
(099) LA ESPERO : ESPERANTISTA HIMNO ( POEMO FAR ZAMENHOF ) .
(100) EN LA MONDON VENIS NOVA SENTO ,
TRA LA MONDO IRAS FORTA VOKO ;
(101) PER FLUGILOJ DE FACILA VENTO ,
NUN DE LOKO FLUGU GHI AL LOKO .
(102) NE AL GLAVO SANGONSOIFANTA ,
GHI LA HOMAN TIRAS FAMILION ;
(103) AL LA MOND' ETERNE MILITANTA ,
GHI PROMESAS SANKTAN HARMONION .
(099) THE HOPE : ESPERANTIST'S HYMN ( POEM BY ZAMENHOF ) .
(100) INTO THE WORLD CAME NEW FEELING ,
OVER THE WORLD GOES STRONG VOICE ;
(101) BY WINGS OF EASY WIND ,
NOW FROM PLACE LET IT FLY TO PLACE .
(102) NOT TO SWORD BLOODTHIRSTY ,
IT PULLS THE MAN FAMILY ;
(103) TO THE WORLD EVER FIGHTING ,
IT PROMISES SACRED HARMONY .
(099) 希望: 世界语者的颂歌 (柴门霍夫所作的诗歌)。
(100) 新感觉来到了世界,
有力的声音走遍世界;
(101) 用顺风的翅膀,
现在让它从一个地方飞到另一个地方吧。
(102) 它不把人的家庭
引到渴血的刀剑;
(103) 向永远战争着的世界,
它允诺神圣的和谐。
（注：立委是汉阳一江水的弟弟）