【立委按】转载一篇谈大数据涉及隐私的文章：一个小小的点赞也会暴露出很多个人信息（性别、种族等）。随着大数据时代的到来，个人隐私成为热门话题和很多人的 concern。国内流行的人肉搜索大多属于个人强盗行径，其对隐私的侵犯钻的是目前对网络监管不力的法律空子（于此对应的是私家侦探行业，但后者有一定的规范和法律约束，至少私家侦探刺探到的隐私不会随意公布于众）。IT 巨头和企业都在致力于诱导、搜集和挖掘个人背景情报（demographic info），为商业利益服务（比如针对性广告投放），这其实是阻挡不住的潮流。只要你在网上有足够时间的活动，你的 profile 就注定可以被抽取和挖掘。NLP 技术也可以用来做这种挖掘，所以我们也可以成为企业的“帮凶”，正如核武器科学家之于（好战）政治家一样。好在企业搜集挖掘你的情报没有针对个人的作恶动机，它们实际上只是对你这个群体分类感兴趣，以便做个性化服务，诱导你开心地消费，这对消费者未尝不是好事。开心花钱比做冤大头要合理得多。但是也不能排除隐私被滥用的危险。

2013年3月18日,瑞典吕勒奥, 近2500名居民聚集在冰面上排成了“赞”的造型，打破了世界吉尼斯世界纪录。

文/钟瑜婷

Sheldon一本正经，告诉Penny一个他打算带进棺材的秘密：“不久前，YouTube更改了用户界面，本来是用星级来评价视频，改成了点赞，我告诉人们我无所谓，但其实我很介意。”《生活大爆炸》第七季第一集的这个段子顺手把YouTube黑了一把。

YouTube的官方解释是，在评星机制下，大多数人会点击1分或5分， 2分、3分、4分遭受极大冷落。YouTube发现，大多数人都不是Sheldon，他们只需要情绪化态度，而非理性、客观、逻辑的分析。

点赞跟理智无关。这个符号早已脱离设计者最初的想象，“喜欢”的本义早已枝杈蔓延，衍生出“朕已阅”、“嗨，你好”、“支持”、“调侃悲伤”等各类暧昧意味。

嘿， 我正关注你

2009年，Facebook引入点赞。不需要思考，也不用敲键盘，只要手指轻轻一击。一个数据显示，超过52%的iGeneration（90后青少年）点击了一次以上的赞。微信朋友圈兴起后，赞也大行其道。

“蜻蜓点水式的赞，意思是——嘿，我正关注你。”麻省理工大学的教授Sherry Turkle的研究证明，今天的人更希望用“小啜一口”的网络社交方式，而不是大段的真实对话。

知乎一个关于“点赞党心态”的问题，答案有以下几种：1.心地太善良，很难对朋友的新装修或新旅行视而不见，表示下“朕已阅”；2.好久不见，无话可说，但我还在关注你，不用回复了；3.确实说得不错。

美国加州州立大学的心理学教授Larry Rosen的看法更加乐观。他在《点赞的力量：我们喜欢被关注》一文中写道：每天数小时沉溺在Facebook等社交网站上的年轻人，数次“小啜”式地与人沟通，就像喝水一样，虽然一小口水不能满足你，次数多了，饥渴仍然会得到缓解。

但令人感到悲哀的是，Turkle发现，点赞行为对人与人之间的真实了解并不起作用。点赞式的社交里，亲密感并不完整——因为它并不一定能转为现实中的人际联结。数据分析专家Moira Burke也有类似的发现。他在《大西洋月刊》中撰文写道：利用Facebook的点赞按钮去跟朋友沟通，能够有效地增加社会资本。但这种懒惰式的点赞按钮，带给人们的满足感不如组合式的沟通方式：点赞加评论。擅长用组合沟通的人，能够有效地减少孤独感。相反，只喜欢点赞的人，孤独感并无减少。

朋友圈的社交资本甚至会转化成社交压力，点赞的按钮成了证明你自己存在的通行证。看到某位朋友的照片下一群朋友在点赞，你也忍不住点了——提醒大家你也是这个圈子的活跃分子。

你发现自己不得不点赞。一位用户在知乎上问：“如何减少微信朋友圈带来的焦虑？” 她发现，一旦有领导在朋友圈发状态，下面点赞的都是同事，“我不想让人觉得自己不合群”，这个小圈子让她崩溃。

点赞引发嫉妒

假期出游，你往朋友圈里发照片，然后每隔五分钟，你会去刷刷点赞数。

人们总是希望在社交平台上展现自己最好的一面。研究证明，自卑者和高度自恋者每天在Facebook上逗留1小时以上。“如果我们只是想变得快乐，很容易。但我们想比别人更快乐，这很难。因为我们总是以为别人比我们快乐。”显然，网络社交世界让孟德斯鸠描述的这个趋势更加严重。德国柏林洪堡大学以及达姆施塔特工业大学的研究组发现，用户们会比较自己和好友收到的照片究竟获得多少个“赞”，点赞现象也成了引发嫉妒心理的原因之一。

在《Facebook引发嫉妒心理：用户生活满意度的潜在威胁》报告中，研究者指出，社交网络引发的嫉妒心理无所不在，会降低用户的生活满意度。被动浏览会让人产生反感，用户主要是在嫉妒别人的幸福生活、度假方式和社交活动。三分之一的人在浏览Facebook后感觉心情更糟，对生活更加不满；而那些只是浏览却没有上传任何信息的人受到的负面影响最深。

也不能怪朋友发的都是炫耀帖，因为真正的悲伤太难跟人分享。你能回想起在朋友圈看过真正的黑暗心理吗？朋友圈里大多“悲伤”，都离生老病死远着呢，既微小又自我调侃，诸如“我的手机第三次掉马桶了”、“胖到被误会成怀孕，阿姨给让座了”、“编辑催稿了，一个字没动”……

就算是真正的“悲惨事故”，比如王菲的离婚宣言——“这一世，夫妻缘尽至此，我还好，你也保重”，多数粉丝支持的也是女神的淡定气场。

有评论者称，Facebook 永远都不可能做的事情，就是推出“踩”的功能。墙内外都一样，在最大众的社交平台上，舆论导向一定积极向上。

点赞曝露个人特征

点赞还有一个忧虑：手指轻轻一按，你便可能曝露了个人特征，将隐私透露给不怀好意的商业公司、政府和身边人。

车祸夺走了女主角玛莎男友艾什的生命，玛莎偶遇根据艾什的网络社交痕迹塑造的一个机器人。英剧《黑镜》第二季第一集的剧情如今有可能变为现实。英国剑桥大学心理测验学中心的Michal Kosinski和他的两位同事的最新研究证实，人们的许多个人特征，诸如政治倾向、宗教信仰、性别、种族和性倾向，都可以通过他在Facebook上的“赞”进行预测。

Kosinski等研究人员开发了一个数学模型，依据5.8万位美国Facebook用户的“赞”记录来预测他们的各项特征和偏好。之后，他们将模型的预测结果与这些志愿者的Facebook档案信息以及通过在线测试得出的智力、人格和生活满意度等信息进行比对。

结果，这个模型非常准确地预测参与者的性别、种族出身和性倾向。其性别预测正确率高达93%，95%的概率能准确识别黑人和白人，同性恋和异性恋的识别率达88%。同时，该模型对民主党人和共和党人、基督教徒和穆斯林进行识别的概率高达80%。但是，这个模型在预测恋爱状态、药物滥用以及父母离异状况等方面的准确度较低。

值得注意的是，父母离异状态的预测率为60%。与“父母离异”关系最大的几个“赞”的内容是：“对不起，我爱你”、“如果我和你在一起，那么我就只想和你在一起，我不要其他任何人”。在Kosinski看来，此研究结果的意义在于，“像父母离异这样的生活事件，会给人们留下永久性的行为痕迹，而这种痕迹可以在网络环境中被检测到”。

Kosinski暂时也无法解释，为何一些特殊的关键词恰好能预测用户的个人特征。比如，“暴风雨”、“《科尔伯特报告》（一个脱口秀节目）”、“科学”、“薯条”这几个关键词最能有效地预测人的高智商，而另一端，“丝芙兰”、“我喜欢成为一个母亲”、“哈雷?戴维森摩托车”、“Antebellum（一个乡村音乐组合）”则有效预测出一个人的低智商。

就算你没有在Facebook上留下“支持同性婚姻”的痕迹，一些更隐晦的爱好譬如喜欢布兰妮·斯皮尔或者《绝望主妇》，都一定程度上曝露了你的同性倾向。

总而言之，点赞到手软眼疲的用户们得小心了，你们的个人隐私已经越来越受到威胁。

from

点赞交际学

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-753696.html

上一篇：与理发师的交谈
下一篇："科学里说法的‘短命性’不是好事情吗？"

【立委按】转载一篇谈大数据涉及隐私的文章：一个小小的点赞也会暴露出很多个人信息（性别、种族等）。随着大数据时代的到来，个人隐私成为热门话题和很多人的 concern。国内流行的人肉搜索大多属于个人强盗行径，其对隐私的侵犯钻的是目前对网络监管不力的法律空子（于此对应的是私家侦探行业，但后者有一定的规范和法律约束，至少私家侦探刺探到的隐私不会随意公布于众）。IT 巨头和企业都在致力于诱导、搜集和挖掘个人背景情报（demographic info），为商业利益服务（比如针对性广告投放），这其实是阻挡不住的潮流。只要你在网上有足够时间的活动，你的 profile 就注定可以被抽取和挖掘。NLP 技术也可以用来做这种挖掘，所以我们也可以成为企业的“帮凶”，正如核武器科学家之于（好战）政治家一样。好在企业搜集挖掘你的情报没有针对个人的作恶动机，它们实际上只是对你这个群体分类感兴趣，以便做个性化服务，诱导你开心地消费，这对消费者未尝不是好事。开心花钱比做冤大头要合理得多。但是也不能排除隐私被滥用的危险。

2013年3月18日,瑞典吕勒奥, 近2500名居民聚集在冰面上排成了“赞”的造型，打破了世界吉尼斯世界纪录。

文/钟瑜婷

Sheldon一本正经，告诉Penny一个他打算带进棺材的秘密：“不久前，YouTube更改了用户界面，本来是用星级来评价视频，改成了点赞，我告诉人们我无所谓，但其实我很介意。”《生活大爆炸》第七季第一集的这个段子顺手把YouTube黑了一把。

YouTube的官方解释是，在评星机制下，大多数人会点击1分或5分， 2分、3分、4分遭受极大冷落。YouTube发现，大多数人都不是Sheldon，他们只需要情绪化态度，而非理性、客观、逻辑的分析。

点赞跟理智无关。这个符号早已脱离设计者最初的想象，“喜欢”的本义早已枝杈蔓延，衍生出“朕已阅”、“嗨，你好”、“支持”、“调侃悲伤”等各类暧昧意味。

嘿， 我正关注你

2009年，Facebook引入点赞。不需要思考，也不用敲键盘，只要手指轻轻一击。一个数据显示，超过52%的iGeneration（90后青少年）点击了一次以上的赞。微信朋友圈兴起后，赞也大行其道。

“蜻蜓点水式的赞，意思是——嘿，我正关注你。”麻省理工大学的教授Sherry Turkle的研究证明，今天的人更希望用“小啜一口”的网络社交方式，而不是大段的真实对话。

知乎一个关于“点赞党心态”的问题，答案有以下几种：1.心地太善良，很难对朋友的新装修或新旅行视而不见，表示下“朕已阅”；2.好久不见，无话可说，但我还在关注你，不用回复了；3.确实说得不错。

美国加州州立大学的心理学教授Larry Rosen的看法更加乐观。他在《点赞的力量：我们喜欢被关注》一文中写道：每天数小时沉溺在Facebook等社交网站上的年轻人，数次“小啜”式地与人沟通，就像喝水一样，虽然一小口水不能满足你，次数多了，饥渴仍然会得到缓解。

但令人感到悲哀的是，Turkle发现，点赞行为对人与人之间的真实了解并不起作用。点赞式的社交里，亲密感并不完整——因为它并不一定能转为现实中的人际联结。数据分析专家Moira Burke也有类似的发现。他在《大西洋月刊》中撰文写道：利用Facebook的点赞按钮去跟朋友沟通，能够有效地增加社会资本。但这种懒惰式的点赞按钮，带给人们的满足感不如组合式的沟通方式：点赞加评论。擅长用组合沟通的人，能够有效地减少孤独感。相反，只喜欢点赞的人，孤独感并无减少。

朋友圈的社交资本甚至会转化成社交压力，点赞的按钮成了证明你自己存在的通行证。看到某位朋友的照片下一群朋友在点赞，你也忍不住点了——提醒大家你也是这个圈子的活跃分子。

你发现自己不得不点赞。一位用户在知乎上问：“如何减少微信朋友圈带来的焦虑？” 她发现，一旦有领导在朋友圈发状态，下面点赞的都是同事，“我不想让人觉得自己不合群”，这个小圈子让她崩溃。

点赞引发嫉妒

假期出游，你往朋友圈里发照片，然后每隔五分钟，你会去刷刷点赞数。

人们总是希望在社交平台上展现自己最好的一面。研究证明，自卑者和高度自恋者每天在Facebook上逗留1小时以上。“如果我们只是想变得快乐，很容易。但我们想比别人更快乐，这很难。因为我们总是以为别人比我们快乐。”显然，网络社交世界让孟德斯鸠描述的这个趋势更加严重。德国柏林洪堡大学以及达姆施塔特工业大学的研究组发现，用户们会比较自己和好友收到的照片究竟获得多少个“赞”，点赞现象也成了引发嫉妒心理的原因之一。

在《Facebook引发嫉妒心理：用户生活满意度的潜在威胁》报告中，研究者指出，社交网络引发的嫉妒心理无所不在，会降低用户的生活满意度。被动浏览会让人产生反感，用户主要是在嫉妒别人的幸福生活、度假方式和社交活动。三分之一的人在浏览Facebook后感觉心情更糟，对生活更加不满；而那些只是浏览却没有上传任何信息的人受到的负面影响最深。

也不能怪朋友发的都是炫耀帖，因为真正的悲伤太难跟人分享。你能回想起在朋友圈看过真正的黑暗心理吗？朋友圈里大多“悲伤”，都离生老病死远着呢，既微小又自我调侃，诸如“我的手机第三次掉马桶了”、“胖到被误会成怀孕，阿姨给让座了”、“编辑催稿了，一个字没动”……

就算是真正的“悲惨事故”，比如王菲的离婚宣言——“这一世，夫妻缘尽至此，我还好，你也保重”，多数粉丝支持的也是女神的淡定气场。

有评论者称，Facebook 永远都不可能做的事情，就是推出“踩”的功能。墙内外都一样，在最大众的社交平台上，舆论导向一定积极向上。

点赞曝露个人特征

点赞还有一个忧虑：手指轻轻一按，你便可能曝露了个人特征，将隐私透露给不怀好意的商业公司、政府和身边人。

车祸夺走了女主角玛莎男友艾什的生命，玛莎偶遇根据艾什的网络社交痕迹塑造的一个机器人。英剧《黑镜》第二季第一集的剧情如今有可能变为现实。英国剑桥大学心理测验学中心的Michal Kosinski和他的两位同事的最新研究证实，人们的许多个人特征，诸如政治倾向、宗教信仰、性别、种族和性倾向，都可以通过他在Facebook上的“赞”进行预测。

Kosinski等研究人员开发了一个数学模型，依据5.8万位美国Facebook用户的“赞”记录来预测他们的各项特征和偏好。之后，他们将模型的预测结果与这些志愿者的Facebook档案信息以及通过在线测试得出的智力、人格和生活满意度等信息进行比对。

结果，这个模型非常准确地预测参与者的性别、种族出身和性倾向。其性别预测正确率高达93%，95%的概率能准确识别黑人和白人，同性恋和异性恋的识别率达88%。同时，该模型对民主党人和共和党人、基督教徒和穆斯林进行识别的概率高达80%。但是，这个模型在预测恋爱状态、药物滥用以及父母离异状况等方面的准确度较低。

值得注意的是，父母离异状态的预测率为60%。与“父母离异”关系最大的几个“赞”的内容是：“对不起，我爱你”、“如果我和你在一起，那么我就只想和你在一起，我不要其他任何人”。在Kosinski看来，此研究结果的意义在于，“像父母离异这样的生活事件，会给人们留下永久性的行为痕迹，而这种痕迹可以在网络环境中被检测到”。

Kosinski暂时也无法解释，为何一些特殊的关键词恰好能预测用户的个人特征。比如，“暴风雨”、“《科尔伯特报告》（一个脱口秀节目）”、“科学”、“薯条”这几个关键词最能有效地预测人的高智商，而另一端，“丝芙兰”、“我喜欢成为一个母亲”、“哈雷?戴维森摩托车”、“Antebellum（一个乡村音乐组合）”则有效预测出一个人的低智商。

就算你没有在Facebook上留下“支持同性婚姻”的痕迹，一些更隐晦的爱好譬如喜欢布兰妮·斯皮尔或者《绝望主妇》，都一定程度上曝露了你的同性倾向。

总而言之，点赞到手软眼疲的用户们得小心了，你们的个人隐私已经越来越受到威胁。

from

点赞交际学

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-753696.html

上一篇：与理发师的交谈
下一篇："科学里说法的‘短命性’不是好事情吗？"

【立委按】

《夫子遺墨》專欄源自我的曾祖父的作品《李老夫子遺墨》，民國二十五年（一九三六年）八月編印，內部發行。家傳孤本掃描上網。歡迎轉載，請註明出處。

《夫子遺墨》里的文字如果纯粹八股就没有意思了。《夫子遺墨》里很大比重是附录里两位叔伯祖父的所谓“时文” ，文体半文半白，自由飘逸，较少拘束，内容结合时政（家里订了《大公报》等），反映时代变迁，另有乡居闲篇，颇多趣味。 不似我的尊祖父（李老夫子），据传文字功力深厚，可我阅读有困难，难以体会其妙处，所以整理《遗墨》，我先从作为附录的叔伯祖父开始。

==============

任圖南 - 李先生傳

李先生（諱）咸昇，號學香，清歲貢生香齋翁之長子也。世居本邑北鄉之永保圩，旋以地勢低窪，頻遭水患，獻計於香齋翁。擇仁於小磕山大衝口而處焉，置田產，營住宅，皆先生贊助之力也。香齋翁品性端方，學問淵博，遠近之負笈請益者，皆以獲坐春風為幸。凡列門墻者，莫不因熏陶而為成德達材之彥。學香受過庭之訓，讀等身之書，鑽仰高深，獲卓爾之效。群疑其有異聞焉。先生兄弟三人，仲季均早世，香齋翁鐘特甚，先生亦能仰體先志，愈加奮勉，朝夕披吟，於書無所不讀。是以早歲即游泮宮，繼遂食於廩祿。年三十三以明經而蒙國恩，爰貢於鄉焉。先生晚年酷好昌黎文集，揣摩諷誦，終日把玩，未嘗釋手，故下筆即有古大家風範。遠近之人，得先生之片紙只字，均珍如拱璧。即偶有吟哦，朝脫稿而夕傳抄矣。所惜底稿不存，後人不獲梓其專集，以為後進之楷模。香齋翁作古後，陶太孺人效敬姜之無逸，親紡績之劬勞。先生乘歡色喜，甘旨罔缺。

及陶太孺人病卧床褥，先生親嘗湯藥，朝夕侍奉，未嘗廢離。迨至疾革，先生則擗踴號泣，哀毀骨立。其篤於孝養有如是也。先生性情渾樸，淡於名利。國體變更後，遂無意進取。惟以裁成狂簡，傳道來世為務。辦理族學，誘掖家族之俊義。督促諸子留學東洋，使之吸收新鮮文化。及諸子學成回國後，促之於家中辦理崇實學校，以啓迪後進。邑令操震聞其善而降臨之，大加奬勵。先生之勤於勸學有如是也。先生宅傍均系高壠，不宜稼禾，多半荒棄。先生乃審視而竊嘆曰，此大利所在，何久使貨之棄於地也。乃價買而墾藝之，樹以李桃果實之屬。每值春晚，群芳競秀，幾疑董奉之杏林，潘岳之花縣也。夏晚果熟，販夫麇集，獲利頗豐。鄰近居民羡而效之，於是荒山瘠土，悉化為沃壤矣。民國二十年，巨浸為虐，餓殍盈途。此鄉獨免飢寒之慘者，皆食先生樹藝之報也。先生舉子三。長曰應文，畢業於日本明治大學，得法學士歸國後，服務於省立第八師範，繼復應安徽公立法政專門學校之聘。次曰應期，高小畢業後，遂經理家務。三曰應會，畢業於日本明治大學，得政學士位後，與長兄應文於皖城創辦成城中學。繼遵父命回裡與乃兄辦理崇實小學。孫五人，幼即聰穎可愛，可謂後起之秀也。先生享年六十有四而終。贊曰，鯉艇受業，鳳毛濟美，文章壽世，化雨被裡，盈砌芝蘭，滿門桃李。興學校而作育英材，課樹藝而利洽桑梓。倘死者猶可作，實吾黨所矜式。

民國二十五年歲次丙子仲秋月上浣世愚弟任圖南拜撰。

==============

姚學銘 - 序一

余自弱冠時，始識李翁香齋先生，以前輩禮見之。睹其面溫恭儉讓，洵洵如也。先生觀余文藝亦欣賞之。其子學香長余一歲，嘗同考試，嘖嘖有聲，遂與為友。自後心心相契，文字交深。因以長女士偉配學兄季子應會而聯姻焉。學兄亦弱冠游庠，旋食餼，家居教授，以先翁之學紹後生。其為文宏深而淵博，其為詩幽遠而清逸。邑之北區凡有名於學者，皆先翁與學兄父子之徒也。是以鄉之人每敬稱之。余嘗想儒者讀書，本以窮經致用，取科名，策清時，以顯揚於國家，蔚為事功，名彪史冊。至不得志以經生終，雖文如韓愈，詩如杜老，亦幸中之不幸也。以學兄之學，行學兄之志，夫豈不足以展市，胡竟以教授老其身耶。惜哉夫子，今者學兄休矣，享年六四，以壽考終，殆所謂耳順而欲不從心歟。學兄之友門，示不忘先生，爰集學兄之詩文遺稿而付梓，問序於余。余應之曰，人生有三不朽，其亦可矣。因綴數語而弁之。

民國二十五年歲次丙子仲秋月上浣姻愚弟姚學銘拜識

==============

編者: 序二

清恩貢生候補江蘇直隸州州判，李公學香夫子，即清歲貢生太老夫子香齋公之長子也。太老夫子為清末經師，門下由科名發達者遍鄰邑。儒林山鬥，望重一時。夫子承鯉庭之訓，得衣鉢之傳。幼有文名，弱冠入泮，旋食餼。每逢歲科兩試，幾有譽滿江南，群空驥北之慨。無如萼薦屢邀，一售難獲，以恩貢終，非其志也。改革後，無心名利，提倡實業，興辦學校，每欲佑啓後人。暇時則對於古書常加溫習，嘗謂文為載道之器。孔孟而後，惟韓愈其庶幾乎。以故益粹。每有所作，氣盛言宜，置之昌黎集中，幾無以辦。晚年來，淡泊自甘。蒔花種竹，課子課孫。道愈高，文愈精。問字之車，門無虛日。夫子偶一吟哦，執筆立就。諷誦之間，他人不能移易一字。此非僅天分之高，抑亦學力之充有以致之耳。小子等先後受業有年，欲效步趨，望塵莫及。惜乎夫子休矣，天喪斯文，不獲憗遺一老，享年六旬有四。小子等傷音容之莫睹，幸手澤之猶存，爰集其平生所作若干篇，付之梓人，以餉後學雲。夫子之子三，孫五，皆卓卓有聲，聰穎可愛。次子應期世兄由高等學校畢業，經理家務，問事公益，頗得地方信仰。而長子應文三子應會二世兄，留學日本得學士位歸國，辦黨興學，多歷年所。應會雖早世，而文字亦有父風。因各採若干篇，附之冊末，以見師門多賢，經學相傳，歷數代而未有替也。

民國二十五年歲次丙子仲秋月上浣　編者謹識

==============

《李老夫子遗墨》影印件及编者名录

中华民国二十五年八月印

非卖品

编者后学：

高德芬 王继铠
余明 牧邦盛
何秀柏 孙嗣续
方銮 陈瑶琨
胡义生 尚显义

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-281317.html

上一篇：王知还老师的汉诗英译
下一篇：mirror - 讲科学原本是个好事情、好习惯

引用:

我们家史按上下5代人考量，前二代，我曾祖父及祖父（李老夫子）是家业创始人，让这个家从赤贫农民变成绅士门第儒家学子，但单传。他们事迹流传，但没有留存遗像。至我的父辈兄妹4人，男3女1，顶优秀的是三叔李应会，30岁英年早逝，但亦事业有成，留学日本明治大学毕业，《遗墨》书里有他的专辑，是当地法律界的显赫权威。我们这代6男4女，公认优秀者是大哥李名朴（李应会大儿子），不幸的是，跟他爸爸一样英才早逝，28岁就牺牲于南京雨花台，但他聪慧能干，以德待人，虽只上到中学一、二年，但17-18就在大伯私塾里执教，并加入地方抗日队伍，担任区宣传部长，后来又北上山东（改名李怀北），参加解放战争。他突击学习三个月英语，就能流利对话，中英文书法确似字帖，同辈人中无一不交口称赞和敬仰有加。

引用:

吾　庐　记 
二磕山之脉，来自红花，蜿蜒如人臂。其最阔处，为大冲口，吾庐在是。清光绪间，吾祖父因租事往来此间，爱其林泉之胜，遂家焉。原基如掌，益之以田成幅，建屋二重，十数椽，高二丈而楼焉。左起二间，高与正屋齐，连而通之，亦辟一户，为款宾之所。右因余地之大小，而平房之，为昔家酿之厂。不雕刻，无丹青，戒其奢也。多天井，少屏风，流通空气也。门前有隙地亩许，围之以垣，门楼三间，南其向，杨柳树于檐下，柿柏植于垣旁。奇花异草，杂种于花台之中。登楼而望，大磕山矗于前，邻舍伏于后，南之众山，如弓张，如箭发，北之长江，风帆上下，出没于烟村之间。把酒临风，可以餐幽芳而吞浩气。俯视则树木交荫，花草荣茂。穿柳之莺，采花之蜜，无不可娱其目而悦其耳者。乡村之居，而有隐士之乐矣。或曰，子方少时，奔走天下，未尝一日休，似举世鲜足当其意者。今伏处园庐，经之营之，孜滋不已，何其前后之不同若是？予曰，唯唯、否否、不然，夫庐为人养生之源，发祥之地也。祖宗坟墓在是，妻子田园亦在是。古者游宦不逾千里，非气馁也，非怀居也，直不能忘情于其庐耳，每见仕宦之属，以官为家，及解职后，多怅怅无所归，甚至流落江湖穷而无告者，盖经营其官，而不经营其庐之咎也。且世之争名者，动谓三不朽，殊不知三者之中，修身为重。夫阙里之多士，有善言语者矣，有能政事者矣，独颜回以陋巷曲肱饥卧终其身，其道德固当时叹为不可及，而后世亦未有能及之者，于以知士之立功立言，或不足恃。而修德于茅庐，及其至也，斯真历万世而不朽矣。予家读有书，耕有田，商有作厂器具，子孙苟非不孝者，亦可以自立，于世又何求乎？且予倦游归来，形瘦而神衰，几不可药治。遂偃息于吾庐，琴书之暇，或赏花焉，或垂钓焉，日与子侄辈酣嬉淋漓颠倒而不厌，数年来体日健，貌日丰，精神日益畅旺，尝指屋而笑曰，此真养吾之庐也，记之以解或者之疑。

引用:

故居回眸 
深宅大院，古色古香，依山面溪，坐东朝西。大门上“国恩家庆，人寿年丰”对联经年常在。正房是前后各五大间，中间一排由三个天井和两边二个厢房 组成。这样前后三排，上下两层，构成一体。楼上形成环状贯通的走马楼，左 边有两间“新屋”，右边及后面是一排裙屋。前面院子，有大小院门，院内七个 花台，松柏相衬，花簇绵秀，果实飘香。花有梅、菊、桂、及玫瑰、蔷薇、天 竹；果有柿、桃、杏、李、枣等。所有大门均有石鼓、石狮，天井是大理石铺 成。建房的砖瓦是自家建窑特制，质量堪称上乘；木材取自江西，放排顺江而 下，更是一流，足见主事者之匠心。正屋楼上是教学场所和学生宿舍，楼下和 “新屋”是家人生活区，脚屋是酿酒作坊和厨房、柴库。

引用:

重九登高记 
月之九日，余率诸生登校前之磕山，非寻避炎之故事，聊作秋季旅行耳。山高如削，崖危而壁绝，扳援而上，至其巅，有平地亩许，似天造地设为游人休息之地者。登览之余，南之群山，起伏于足下，北之长江，奔放于地中，阡陌似蛛网，庐舍历历可数，天地之大观，至是尽露而无隐矣。余谓诸生曰，子等亦知安徽之形胜乎？小孤山扼于上，二梁山锁于下，陆有层峦之险，水有天堑之雄，接壤姑苏，为金陵之门户久矣。金陵为我国首都，其雄壮已可想见。夫金陵之得失，关系天下之盛衰，而安徽之得失，关系金陵之安危。故争天下者，多驰骋于此，非一世也。虽然，晋代衣冠，成为古丘，吴宫花草，已埋幽径。城郭犹是，人民已非，凡所经营，徒为后人凭吊之墟，何为者哉。当其得志之时，睥睨一切，席宇内而举八荒，孰不以为子孙帝王万万世，然不旋踵而灭亡者，固气数之使然，要亦人事之失也。今试顺江而望，越鸠兹，过彩石，苍烟迷漫中，赫然有庄严灿烂之国民政府在，其能亿万斯年乎，是在执政诸公为之也。言未既，一生笑谓曰，先生之论宏矣，惜无放音机，以传警之也。日已亭午，游腹以枵，各出干粮果之。忽有指茱萸而问曰，桓景盛此于绛纱囊，登高避炎有诸？余曰，于书有之，有无其事，殆不可知。夫今之水灾之后，饿殍塞途，盗匪充斥，村落为墟，灾情之重，空前未有。吾人欲寻世外桃源不可得，茱萸犹是也，高山犹是也，荆棘为绿林之薮，峻岭为暴客之凭，杀人于货，日有所闻，行人相戒不敢足林壑，灾难临头，避无可避，何亦斯人之不幸欤。无何，晚烟四起，天将欲暮，诸生有拾怪石者，有折茱萸者，盖归为矿植物之参考者也。余与诸生倒行而返，呼号怒发者，秋声也，纷飞乱舞者，秋叶也。秋风彻骨，人觉衣单，秋露降零，足将欲湿。迨抵校，已灯火零星矣。因诸生之请，记之如此。

引用:

重九登高解 
晨起入塾，诸生有以登大磕山为请。予曰，子欲登高，亦知登高之义乎？予为子释之。考登高始自桓景，书籍所载，桓景登高避灾，鸡犬代死，言类卜筮，信不足徵，纵有其事，殆亦偶然。夫灾之出于天，不可避，其出于人也，无庸避。不可避而避之，无益也。无庸避而避之，徒劳也。且高于树者，多死于壑。高于崖者，多死于壑。位高必危，势高必怨，趾高而心不固，名高而实难副，是高者祸之胎也，何庸登为。众人瞆瞆，相习成风，固不足论，子等新学之士，亦欲随波逐流，何可者哉。若夫学焉，则尚游矣。人徒知子长之文奇，而不知子长之游奇，方其少时，足迹遍天下，凡山水之奇，禽兽之奇，听之于耳为奇声，触之于目为奇观，寓之于心而心奇，发之为文而文奇，非子长自能奇其文也，游而后奇之也。当此秋高气爽，试登磕山之巅，放眼而观，南山之层峦如排剑，可練雄壮之气，北之长江如带襟，可开奔放之怀。遥望姑苏，周瑜之将台，可想见已，近瞻覆釜，蓝王之寨迹，已消磨已，亦足以开阔胸襟，而动兴亡之感。他如闾阎雍穆，则喜其风纯，炊烟缭绕，则乐其岁丰。秋雁横空，悉遵气候，秋林叶落，亦见生成。凡耳目所见闻，罔不足资学助，归而为文，虽不能如子长雄壮伟丽慷慨悲歌，亦庶几乎近之，否则，尾众人寻避灾之故事，不但无益于所学，且章迷信之风，陋孰甚焉。子等行矣，各优为之，予欲观其所得矣。

 
英年早逝的大大伯李怀北 

引用:

“鸡毛信” 
这是1946年夏我们家的一个“革命”故事。45年抗日战争胜利后，国民党 鼎盛时期，我的四个长兄在抗日期间，或直接或间接都已参加了共产党在皖南 的新四军。除三哥已随大军北上，二哥、四哥因为是在红区教书，未能走成， 赋闲在家。而大哥在大军北撤时，他的脚底被剌伤化脓，不得已滞留在家（国 统区）。时至翌年夏，他决意追赶部队。 一个晚上，几个在家的哥哥，聚在门 前长坝桥头，共商出走事宜。我虽比他们年幼10岁，他们的这种政治机密并不 瞒我，并决定第二天让我来送“鸡毛信”，当时我10岁，不惹人注意。我将他们 给我的“信”藏在鞋袜缝里，午后出发，先走15里地，在横山桥西郊父亲的学 校，等待黄昏（父也不知内情，除了“保密”外，也怕他阻止子侄们的这一“冒 险”），再前进15里去三山的一个乡公所。 只身行进，天黑下来了，莫名的害 怕，全身冷汗......当到三山街头之前，路在两山夹缝中走，昏沉沉，空荡 荡，四周空无一人。壮着胆子往前赶，追上一个扛布的中年男子，默默地紧跟 他壮胆。但在就要进街之前，他突然岔向北边山头去......我顿感紧张，怕是 “拐子”（人贩），于是，我蹬下躲起来，等他走远了，我再孤身前进。终于上 街了，找到在此打工的哥哥，此时是晚饭后了。他给我用猪油、酱油泡锅巴， 外加一个咸鸭蛋，吃饱了。他陪我向街东郊去“散步”，我把“信”掏出，然后找 了一个远房表亲，在三山乡公所私下盖到公章，取到“通行证”。这份“密件”， 我第二天回家交给大哥，这才完成了他北上归队夙愿，开始了他的革命征程。 行前他为了筹措盘缠，卖了“青棵田”，扮成大后方凯旋归来“接收大员”，富贵 高雅（这之前他特地在旧县街学了三个月英语，可以对话），好蒙混“关 卡”......一直到解放后重逢时，他告诉我们：当年的这一天衣无缝的设计， 虽然途中也被关审几天，但终因“无缝”而如愿。我当年的“鸡毛信”，功不可殁。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-288689.html

上一篇：mirror - 说文解字，与师姐对话录
下一篇：互联网时代的话语权及其自律

對聯類

== 楹聯 ==

老蘭香館

老曲管絃，蘭亭重敘。
香村桃李，館舍生輝。

崇實學校

崇德既由徙義
實至自有名歸

將軍府（代）

將帥無情，有威可畏。
軍師按律，不令而行。

團防局（代）

團合地方，同初虐害。
防周鄉閭，共享太平。

其二（代）

團結起來，藉為保護。
防其不備，自享安寧。

學堂（代）

學宗孔孟，
堂集英雄。

蒙館（代）

蒙以養正，
館於上宮。

聽濤軒（代）

聽鳥問花，得閒中趣。
濤摧波激，作世界觀。

其二（代）

聽命無須造命，
濤聲遙助書聲。

行餘別墅（代）

行止有何思，莫負庭前風與月。
餘閒無別事，聊培階下桂兼蘭。

避炎堂（代）

避世甯招趨世笑，
炎風難比惠風和。

潤民堂（代）

潤屋難，潤身尤難，讀大學一篇，財德所以分本末。
民族重，民權更重，遵中山三訓，生靈由是迓庥祥。

深愛堂（代）

深者見深，淺者見淺，倫常作用，本不假夫修為，況我族宗支相衍，祖訓堪稽，惟期億萬年，
諸父諸兄，悉體此良知良能，由淺入深，極深自淺。
愛之則愛，憎之則憎，德怨分明，或恐傷於恩義，矧吾家祠宇重新，人心大洽，尤望千百世，
賢子賢孫，慎勿忘起孝起敬，化憎為愛，有愛無憎。

就正學塾（代）

就其淺矣就其深，因材而教。
正乎己者正乎人，惟道之從。

治匯堂（代）

治人好似春風被，
匯海方教度量宏。

順興礱坊（代）

順理順情，功歸精粹。
興仁興讓，德就磨礱。

裕生漕坊（代）

裕我民，既醉既飽。
生者眾，如罔如陵。

其二（代）

裕後光前，學商集慶。
生財足用，醉飽延祥。

敦本堂（代）

敦厚垂型，沐過去宗功祖德。
本根遞殖，希將來子肖孫賢。

德昌堂（代）

德門仁里春風好，
昌後光前氣象新。

其二（代）

好德有如春色麗，
克昌足見後人賢。

三益泰米行（代）

益萃同人，朋當錫百。
泰臨无妄，信可圖三。

地藏廟（代）

地方共唱南無，宗教歸依，苦海風波胥底定。
藏化由來東漸，菩提覆被，情天雨露亦流甘。

馬霸關廟（代）

馬匹刀單建殊勛，留得忠義垂千古。
霸功王道本異術，恥與吳魏論三分。

龍王廟（代）

龍騰云，虎嘯風，兩磕東西，為虐無憂於旱魃。
王尚道，伯任術，一沖上下，設教必藉夫神靈。

中分徐村十年大會三夜目蓮戲（代）

漫說聖學戒戲遊，看到三夜新妝，天堂善人室，地獄惡孽郛，彰往察來，可演作春秋袞鉞。
須知熙朝宏教化，即此十年大會，干羽左右階，衣冠文武位，引商流徵，早繪出黼黻昇平。

多谢老友tsy查考如下：
衮（袞） 拼音:gǔn http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8ZdicA1ZdicAE.htm
古代君王等的礼服：～服。～衣。～冕。华～（色彩绚丽的官服）。
考證：〔【荀子·富國篇】天子袾裷衣冕。通作袞。〕　謹照原文通作袞改與袞同。
衮钺在千搜词霸中的释意: 谓褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖，给斧钺以示惩罚，故云。 

多谢老友outsider查考如下：
黼黻(Fu3 Fu2)：衣裳繪繡的花紋，又可喻為文章。

離垢庵（代）

離家作客非離佛，
垢面如囚不垢心。

賀離垢庵桑園之喜（代）

負螟蛉，教之誨之，將來似我。
趁幼童，齋也明也，定作真人。

法　雲　寺（代）

法普護乎無邊，若保赤子，慈航直達波羅，佛法妙維持，俾十方不法凶徒，驚回覺路，
放下屠刀，？（此處空白，原文缺一字）鎖意馬心猿，同遵法守。
雲糺縵兮為瑞，來脈紅花，覆釜洵多佳景，卿雲供點綴，招一時如雲勝友，覽觀鵲水，
翠挹龍華，收拾吟鞋醉杖，共入雲深。

老友猜猜，補字為盼。"閉鎖意馬心猿"？
锢锁意马心猿，收拾吟鞋醉杖。 - NewStar
钩锁意马心猿 －shijie：小立委深得李家先人真传，一样的神道。

其二（代）

法網疎而不漏
雲山仰之彌高。 

-------------------

== 喜聯 ==

明然（代）

明德垂型，齊家伊始。
然藜照讀，博義以成。 

其二（代）

明厥人倫，琴聲合作。
然逢太乙，藜照增輝。 

開平

開懷暢飲新婚酒，
平日同賡好合詩。

笑春（代）

笑語連霄，月圓三五。
春秋不老，歲慶八千。

國寶（代）

國士無雙，風流是翊。
寶妝成七，月照生輝。

應瑞（代）

應祝有三，多男並慶。
瑞輯惟五，懋德之徵。 

其二（代）

應叶熊飛，夢形惟肖。
瑞徵麟定，公姓實繁。 

家隆（代）

家室攸宜，樂茲鐘鼓。
隆平雅化，起於閨房。

立柏（代）

立聘定儀，鵲橋始駕。
柏青松翠，魚水常歡。 

秀柏（代） 

秀外慧中，具稱佳偶。
柏青松翠，共樂長春。

天慶（代）

天然佳偶乾坤定，
慶賀良辰福壽長。

其二（代）

天長地久鴛鴦譜，
慶雲景星鸞鳳妝。

日新（代）

日月同輝，陰陽合德。
新婚乃爾，舊好如初。

宗佩（代）

宗守聖經，修齊為主。
佩紉古訓，敬禮如賓。

其二（代）

宗傳西江閨房化，
佩服東萊博議文。

-------------------

== 壽聯 ==

華夏落成兼六十紀念

畫棟凌霄，謀垂燕翼。
華堂佐宴，瑞獻蟠桃。

其　二

巧奪公輸，奐輪增美。
宴開王母，堂構生輝。

五十紀念

五福並臻，用光錦帨。
十年再祝，迭獻蟠桃。

湯佐平先生三十紀念 

佐理有方，得華封祝。
平安無事，即海上仙。

-------------------

== 輓聯 ==

陶老太太遺言（代）

是事總稱心，無如冢媳先亡，在當年殊為恨事。
臨終有甚囑，惟恐後人不繼，雖今朝難算令終。

輓本生母陶老宜人

育子任嘔千斛血，
思親空斷百年腸。

承重孫輓祖母陶老宜人（代）

先君未弱冠而遂亡，荻後機前，顧復時揮重慶淚。
小子愧承宗之無狀，苫餘塊畔，呼號慘見本生哀。

滕老宜人遺言（代）

最恨是蒼天苦我，五福陳疇，康甯獨缺，彭殤本難齊，無如姑養不終，夫義未盡，
提起一生婦道，抱愧良多，到今朝歷數已窮，赧顏見先宗列祖。
料得來大造催人，百代過客，上壽罕聞，存亡胡足計，且喜兒都成立，孫各英明，
幸叨屢世善緣，克昌厥後，庶他日家聲共振，鴻號熙萬歲千秋。

輓曾祖岳母陶老宜人（代）

忝列東床，慈愛不遺四代末。
為參西母，春暉頓覺一朝歸。

輓太太師母陶老宜人（代）

偕學子門喜登龍，聆懿訓諄諄，承顏叨附再傳後。
作古人魂歸駕鶴，痛慈顏渺渺，入幕空將兩淚垂。

其二（代）

荻訓及再再傳，四世門生沾教澤。
芳徽不數數覯，千秋閫範益馨香。

輓姻伯母陶老宜人（代）

積德行以啟門楣，想當年懿範常昭，早已賢聲馳閫外。
由世交而聯姻婭，痛今日慈顏頓杳，空將血淚洒靈前。

輓魯伯郊先生

想到同遊泮水，似在眼前，兩地本相知，無端噩耗遙聞，含情欲淚。
問來染病根源，何須說甚，百年容易過，祗為創垂可繼，凡事皆空。

輓操紫東先生之母

婦道本難名，即茲井臼必親，可算閨中崇儉德。
母容雖已杳，幸此機荻（疑為“荻機”，平仄可存）還在，永為閫內樹儀型。

輓汪海秋先生（代）

北方學者未之先，恨我無緣，莫獲及門沾化雨。
南人好文是其性，胡天將喪，空教曠代仰宗風。

輓胡先杰先生之母（代）

佐先夫子大振家聲，處室嚴明，論逸論勞遺母訓。
與賢郎君同輔公益，登堂瞻拜，問民問歲繫人思。

輓朱華先生之祖母（代）

慶母年達八秩有奇，淑德素昭，閫內千秋延口澤。
論世誼在再傳之列，慈顏未覩，靈前一柱獻心香。

輓強昌道先生之母

慈顏博四世之歡，具教堂上春深，一室和平徴豫順。
寶婺煥八旬有幾，不謂人間秋早，滿城風雨掩光芒。

輓張世康先生

時當罌粟初開，方期壺貫新漿，掃榻臨軒邀共賞。
地隔陽關幾許，忽值曲聞折柳，生離死別歎同悲。

輓駱宗親先生之母

佐先夫子增宗族光，機荻垂型，幸家聲之丕振。
與大令郎結朱陳好，葭莩竊附，緬母範而莫追。

輓承輔俊先生之母

閫內閫外無間言，淑德啟門楣，滿室桂蘭俱挺秀。
家樂家聲均丕振，慈顏歸泉壤，千秋機荻益生輝。

輓楊萬元先生（代）

公真有三代遺風，直道而行，手澤千秋垂令緒。
我忝屬數傳末愛，生芻是束，心香一柱表微忱。

輓李允珍先生

燕翼貽謀，兩嘆老翁空畫策。
龍門待步，獨留少子繼書香。

輓李步霄先生

啟門第以詩書，遺澤蔭桂蘭百世。
為國家儲器識，盛名留政學兩途。

輓李步霄先生之妻

慈蔭告終，桃李桂蘭增感泣。
徽音遠播，鄰里鄉黨載謳歌。

輓李達燮先生（代）

長校歷八年，濟濟一堂，堪為磕山端族化。
染疾僅數月，奄奄千古，空教故里仰宗風。

輓古學卿先生

學道從赤松遊，世事茫茫君不問。
卿雲隨白帝去，秋風瑟瑟我含悲。

輓湯國貞先生

名望冠一鄉，宗族增光延世澤，
交遊經卅載，老成頓謝動人哀。

輓駐不丹尼泊爾公使張老師鼎成夫人陳師母韻清（代）

韻藉著文壇，何期詠雪無聲，衾冷頻揮夫子淚。
清貞留淑閫，不謂御風莫返，樓空頓起學生悲。

輓姚浩如先生

聯姻係屢世通家，想當年室邇人遐，兩地樹雲縈春夢。
勸學推繁陽巨擘，痛今日山摧斗折，滿城桃李泣秋風。

輓前清遊擊邢可祿先生

牛衣終夜泣，安期志願能償，乃翁投筆請纓，幹來偉烈薰天，真箇江漢波平，淮揚浪靜。
馬革裹屍還，亦是遭逢不幸，此老歸鄉衣錦，尋至將星墜地，頓使枌榆罷社，桑梓遏音。

其二（代）

競渡沿為俗例，旌忠表烈，戴德共此至情，矧舊僚屬許久隨營，幸資矜式，忽聞新捐館舍，
蒲節無歡，聊偕多士雲從，弔遊擊，祭參台，舉哀徧漢水東西，豈衹泣傷司馬。
征蠻越彼蘆溪，盡瘁鞠躬，報國同成往事，在後君子悠然遐想，棖觸滄桑，每當譜曲江城，
梅花頓閼，雅趁一帆風利，過華陽，達蕪埠，考古遊長江南北，應亦感係將軍。

李允珍先生遺言（代）

產業本無多，能服先疇，終畝應歸兒媳事。
詩書如可續，得光舊德，充閭尚望子孫賢。

輓潘維文先生之父（晚年茹素）

以田舍翁，持家唯一，守本分義方垂訓，爰崇師道，佑啟後人，遺澤逮來茲，
早知堂構相承，大振家聲延舊德。
晉杖鄉壽，閱世良多，鑑末流殺氣漫騰，用結善緣，完全故我，修真登極樂，
猶幸典型尚在，堪為世教作功臣。

輓楊萬元先生

處世秉赤心，慨慕老成，尚有典型垂後日。
起家由白手，追維德澤，備嘗辛苦想當年。

輓古際澄先生

楊州夢覺回，問事不如賦閒樂。
陽關曲疊唱，送行頓起永離悲。

輓汪理卿先生

因好友而聯姻，弱女歸甯餘，朔吹初呼，曾嘆風霜催北道。
何吉人之不佑，賢郎永訣後，春容未動，旋傷烟雨蔽南天。

輓高茂修先生

本數傳家學淵源，乃祖是繩，麟角鳳毛宗族寵。
閱幾日秋光慘淡，伊人何在，葭蒼露白地天愁。

輓強聚元先生

就耕讀以啟家聲，羨公克盡義方，遺澤千秋不朽。
值曉近而敦古處，令我追維直道，抗懷三代之間。

輓父（代）

極盛原難為繼，門第式微，我父親具有深心，留得來遺業增新，積書依舊。
操勞頓過其度，參苓罔效，余小子遽當大事，慘不盡兩兄棄世，老母呼天。

其二（代）

境遇亦何常，處富貴易，處貧則不易，我父親理家有道，
服疇漸免饑寒，患已慮，心已操，想當年勤儉自持，幾無虛日。
孝思本靡盡，養口體難，養志為尤難，余小子從役多艱，
陟岵（原文缺字，依照手體補字）空勞瞻望，藥未嘗，湯未奉，痛今日音容具杳，永訣終天。

其　三（代）

零丁孤苦，衣食誰依，我父親赤手起家，掙得來華屋成村，良田接壤。
愛見愾聞，音容何在，余小子素帷枕塊，慘不盡秋風雁斷，夜雨難鳴。

輓　妻（代）

于歸僅數載，產男不育，尚望將來，詎知祚薄門衰，竟至鏡破一隅，釵分半股。
染病未匝旬，享壽無多，雖云氣數，無如形單影只，遺累老母泣媳，幼女呼娘。

輓　友（代）

城市本喧囂，君賦閒居尋樂趣。
老成已凋謝，我為末造動悲觀。

其　二（代）

公益賴維持，直道而行，絕勝春風惠我輩。
老成雖凋謝，典型尚在，每因夜雨泣伊人。

輓　師（代）

受業雖有先後，祗因講席宏開，同滿堂狂狷中行，叨立門前三尺雪。
染病久經歲月，不謂挽歌遽唱，偕幾輩親朋弔客，愁看門外一行車。

輓　師　母（代）

荻機催夏楚，興雞先，眠鳥後，佐夫子孕育時髦，想當年懿範可親，曾立門前盈尺雪。
巾幗捋鬚眉，光舊德，廓丕基，率兒輩贊承遺緒，痛今日慈顏頓隔，空教閫內溯宗風。

輓太親家（代）

耕讀啟家聲，門第光輝增盛況。
朱陳結世好，老成凋謝失瞻依。

輓太岳母（代）

寶婺煥七旬，有德之徴，有年是。
慈雲沉太岳，母儀雖杳，母範存。

輓岳母（代）

值中年家政獨操，撫育兒曹，惠愛未嘗遺半子。
甫上壽婺光倏晦，追維婦道，教言無自覓重申。

輓叔岳（代）

泰山其頹乎，不才頓灑南容淚。
斯文將喪也，合邑同嗟北斗傾。

輓繼母（代）

憶昔靈萱蔭萎，門祚幾衰，我母親再造起家，機荻亦然無恙。
於今寸草心長，春暉莫駐，余小子重嗟陟屺，肝腸愈見俱催。

輓乳母（手抄補遺？）

一飯尚酬恩，況襁褓提攜，只少懷胎十月，
千金難報德，論人情物理，也當泣血三年。

《夫子遺墨：对联类》影印件：

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-301513.html

上一篇：《甜甜花絮：Practice Makes Perfect》
下一篇：mirror - 说说丘成桐的清华演讲

抢救运动的第一步是数字化。只有数字化，才好上载到互联网（或刻成光盘），以利永久保存和流传，才对得起祖宗的心血墨宝，也为民间文化遗产的整理贡献自己的一份力量。

 

扫描还是麻烦点儿，我的数字化手段主要是拍照，用佳能傻瓜G11，到灯火通明的洗手间，噼里啪啦就开拍了。最近这个春节没白过，在家做的就这事儿：老爸又收集了更多的善本半年前带给我，一直没顾上数字化的工作。拍照完是修剪微调，希望图片清晰可辨。先上载上来做几个幻灯，给各位显摆一下：别人家的遗产是真金白银，我家的遗产就是这些善本。

 

接下去的植字考证注释整理工作，就困难多了，不知道何年何月才能完工。愚公移山，一步一步来吧。

引用:

立委按：老爸从故去的大伯的收藏中找到了四大本《李应繁诗词》真迹孤本。自从我整理扫描家传孤本《李老夫子遗墨》以来，我似乎自然成为李家文化薪火的传承人，孤本交由我保管。于是，下一个文化工程就是植字上网，以利广为流传。文章千古事，可是过去很多有价值的文字失传了。如今，托现代科技之福，数字化永久保存已非难事。第一步是，拍照上网，业已完成。下一步植字编辑赏鉴，不求速进，每日一诗，持之以恒，必能功成也。关于李应凡的身世以及诗词的价值，请参见《李应凡诗词立委手抄本》以前上网的原按语。先睹为快者请看真迹孤本的拍照幻灯。 
........... 
下面的旧贴是我当年自己手抄的部分诗稿上网的介绍。这次得以一睹工工整整的善本，何其幸也。我大伯生前与李应凡来往密切，推心置腹，才有应凡叔伯把自己的手稿真迹存留我大伯（他的世侄儿）处的安排。也才有我今天的继承、保管和推介。我小学的功底欠缺，自感担子不轻，当兢兢业业，勤以补拙，不负前辈。 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

《李应凡诗词立委手抄本》原按： 

这是我的远房叔爷李应繁的诗词选集。与我爷爷三兄弟留守家乡从事乡村教育不同，李应繁年少时闯荡江湖，凭着过人才气，解放前也曾供职上层（曾任顧祝同抗日時期的秘書），有很多传奇故事。他是我见到的一个少有的乐观豁达的年迈智者。他尽管年衰背驼，但精神矍铄，态度谦和，手住拐杖，背负行囊，来去无踪，很有高僧仙道的风采。他出口成章，无处不诗，令我心折。26年前我在繁中教书的时候，从大伯处借来他的诗歌，手抄留存，现扫描上网，以为纪念。 

《李应繁诗词》是他晚年生活的记录，走的是白居易的道路，差不多老妪能解，有些干脆就是顺口溜，风趣俏皮。不经意间见功力，这是叔爷风云一辈子以后返璞归真的自由挥洒。 
摘自《李应繁诗词》真迹孤本上网

以下 Picasa 幻灯链接需要翻墙（国内有象 Picasa 的可以外联的相册和幻灯的存贮地么？）：

https://picasaweb.google.com/liwei999/1#slideshow/5574349409610748786

https://picasaweb.google.com/liwei999/2#slideshow/5574354795975610466

https://picasaweb.google.com/liwei999/3#slideshow/5574365863518804034

https://picasaweb.google.com/liwei999/4#slideshow/5574369070996797410

https://picasaweb.google.com/liwei999/102#slideshow/5574372400434918850

https://picasaweb.google.com/liwei999/202#slideshow/5574374097801550274

https://picasaweb.google.com/liwei999/302#slideshow/5574380444133495922

 

【相关博文】

 

李应繁诗文选 (油印本)：植字（1）：

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=362400&do=blog&quickforward=1&id=415447

 

1. 立委博客【夫子遗墨】专栏：

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=362400&do=blog&classid=123455&view=me

 

2. 《李老夫子遗墨》简介：

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=362400&do=blog&id=281233

 

3.  《立委随笔：圣皋陶之苗裔兮》：

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=362400&do=blog&id=278723

 

4. 《李老夫子遗墨》总目次：

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=362400&do=blog&id=281234

 

5. 《李应繁诗词》真迹孤本上网：

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=362400&do=blog&id=278679

 

6. 《李应凡诗词真迹》（1）

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=362400&do=blog&id=279242

 

7. 《李应繁诗词》（一）

 

8. 《李应凡诗词》（二）

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-415610.html

上一篇：李应繁诗文选 (油印本)：植字（1）
下一篇：到底是谁威胁了谁？

《立委随笔：“那宝贵的点滴，无法忘怀”》
Posted by: 立委
Date: February 04, 2007 08:37AM

正在筹备大学同学网聚，结果回家乡网页看到有学弟也一样积极地在号召中学同学聚会。大家多少年不懂得回首，这都怎么了？我的中学大学同学，大多奔50了。30多年过去，弹指一挥间。人老了，念旧了。

我们这代是时代的牺牲品，从初三开始，基本上没有文化课，同学基础都薄弱，结果同级四个班200多学生，总共高考跳龙门成功者（包括大专）不过7－8个，其余同学大多在本地顶职、招工慢慢就业，所幸家乡经济发展良好。当年中学同学中有一小批“贵族”，随军队备战医院一二七医院下放来的子女。我的班有四个这样的“仙女”，她们讲普通话，部队大院出来的，让人耳目一新。刚通过学弟联系上其中一个。

皖南古镇南陵，我的故乡，李太白有诗： 南陵别儿童入京

作者: 李白
　
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

＝＝ 学弟号召中学同学聚会 ＝＝

南陵县笫一中学78届同学！2008年再相 ID:650605　
作者: 小老蒋(2007-1-11 13:30:41)

　　 南陵县笫一中学78届同学！2008年再相聚！
二十八年过去了，南中78届的同学们，你们还好吗？那时的少男少女如今都已步入中年。童贞的年代，箐箐的校园，曾留下孩提的欢声笑语和成长历程。美好的往事已刻在每一个同学的心灵，让人魂牵梦绕，成为人们心海中最温馨的回味。一段平凡的学习生活，一段难忘的真情实感！同学情、师生谊，让我们相互问候！让我们忘却岁月的年轮。一段永恒的记忆，一段难以忘怀的青春之歌，经历多少风雨坎坷，倍感阳光之温馨。78届的同学们，此时正是你们事业有成，飞黄腾达的年龄段，也正是你们知识网游天地的好时节！打击你们手中的键盘，点击你们发出msn邮件或QQ群聊，沟通同学之间的友谊桥梁。期盼2008年，我们78届同学毕业30周年，能移再相聚____南陵第一中学？！？！？！
　　 南陵县是我第二故乡，我在那里生活了九年。我是1969年6月由南京随父母去南陵县马山咀新建的一二七医院。…… 因为我是当年一二七医院的子女，倍受同学们的敬慕。
　　 2006年11月10日，我应南陵同学们的邀请，及陪同我父亲11月12日部分战友故地重游——一二七医院，双重因素。我登上了去南陵县的大巴。10日晚上六点左右到达目的地—-南陵县新县府前的广场大道。一个崭新的南陵夜景展现在眼前，我说不出心中有多少喜悦，也无法表露自已当时心境，只有一股热泪由眼帘流淌，我看到了阔别二十八年的南陵。……由于时间和各种原因，未能见到更多的78届同学，我想念你们78届的各位同学！2008年是我们毕业后30年的纪念日，我们还能相聚吗？有谁能出任这个掌门人？……13日晨，我依依不舍地踏上返程的大巴。一路上我在想，南陵我还会回来的。你在我一生中，留下了难以忘怀的梦，留下了难以忘却的不了情！也正如李白有首诗《南陵别儿童入京》“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥，呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”让人难以忘怀南陵我曾经生活过的第二故乡！
　　我的博克：127–我心中的圣地: xiaolaojiang.blog.sohu.com

== 家乡中学女同学来函 ==

liwei：你好！多年未见，我们都在时光的流逝中不知不觉的变老。我的记忆中只记得那个能说善辩，没理也能说出三分理的小liwei。最近我上网看了你的《朝华午拾》上的文章，这让我了解这几十年你的奋斗，你的成就和你的生活。我从照片上和你文章中看到和了解你妻子是一位美丽可爱的女士，也知道你有一个漂亮聪明的女儿，尤其是看到了一个有着学者的风度和帅气的大liwei。在春节将近之时，我从遥远的家乡祝福你们全家在异国他乡，在新的一年里万事如意，新春快乐！

JJ: liwei的文章我看了,在两周前我从百度找到了liwei的<<朝华午拾>>,我看到了他和他爱人的结婚照和一些照片，这使我看到了大liwei的模样，还真的有学者的帅气，他的爱人确实是美丽可爱。 这么多年,你和他都经历了很多,你们的人生真的很精彩。人们说要想看到更好的风景,只有努力攀登到山的顶峰,你和他就是登上了山峰,放眼世界,而我只能站在山脚象个井底的青蛙,好在现在有网络,有电视让我们也看到了外边的精彩世界。

立委： 想必你是liwei同学吧？我是ZKQ。我在小老蒋的博客里看到了你和JJ发的贴子（JJ是用英文写的，只好看个大概），好是激动，知道你们二位现在均是事业有成的学者了，作为老同学也深感骄傲。我现居住在古城苏州，同学一别已有30年了，今天我翻出了旧影集，在一张部分高中同学的合影中见到了你，只可惜没有JJ，想起学生时代的一幕幕，就象是弹指一挥间，那时的你，个头很小，你和JJ一样，都非常聪明好学，但你比JJ贪玩调皮一点。有空希望你们到苏州来玩，很想与老同学会会。

== 少年时代掠影 ==
KQ:

你好！JJ告诉我网上有你的信息，我就赶紧过去，让小老蒋给你代个好。小老蒋一篇文字引起我们对中学老同学和家乡南陵的无限思念。那里还有一篇一个护士写的127医院的回忆，也引起了很大反响。127是南陵的一个重要历史部分，我们都不会忘记。我老爸今天在MSN跟我还提到，他也准备写篇关于127的回忆。老爸当年（在我上小学4－5年级时候）在127进修过1年，对127也很有感情。

记得127同学中ZH是最开放的，中学就正经半公开早恋了，背后很多人嘲笑或嫉妒。她其实为人很不错。你在127几个女孩子中是最大方，让人容易接近，所以我们男生对你印象都很好。还有一个小女生，叫WRR，怯生生的，很文静秀气，不怎么说话，她好像初中没念完就搬家了。另外还有一个127女生，忘记姓名了，圆圆的脸。我们班一共是4名127同学，全是女生。

你说的对，30年一转眼就过去了。还记得当年（好像是初三的时候）我们学农，去鹅岭一个山村跟农民同吃同住两周么？山高皇帝远，晚上男女同学一起打牌，因为天冷，盖同一个被子，觉得特别兴奋。在学校，大家多少有男女界限，但是人在外就放松一些，少男少女有一点蒙蒙胧胧的相互好奇和吸引，在学农时表现得最充分。

可惜，我在田里跟一位男同学比赛割稻的时候，被镰刀把小手指头割掉了，流了好多血，两三个月才慢慢长回新肉。每天清晨起床，冒着寒冷去河边洗脸，水凉刺骨，手展不开。晚上那个天黑，伸手不见五指，经常迷路，加上狗叫，真有恐怖感，又感觉很刺激。我回国探亲看现在孩子，背着沉重的书包，为高考超负荷运转，就自然想到我们当年学工学农学军，整天在外面野，虽然文化课是耽误了，可也不是一无是处。我们的少年时代有更多的色彩和活力。记得有一次晚上,实习老师带领我们去化肥厂附近的山坡上搞野营，月明星稀，用松树枝打掩护，偷袭敌人，迷惑敌人，现在想起来还是充满了浪漫。还有长途拉练到茂林新四军旧址（至少60里地吧），走了一整天，好像路永远没有尽头，我比较体弱瘦小，几乎累垮。可是到达目的地时候的狂喜，至今历历在目。后来，高中时候学工进工厂，跟一个很漂亮穿工装的女师傅学车工，也是难忘的经历。

我这样可怜兮兮的苦孩子，居然给你贪玩调皮的印象吗？JJ自来是书生，我不过是个不起眼的小不点而已。

立委
2007年二月一日

== 仙女（仙婆）回函：那宝贵的点滴，无法忘怀 ==

立委：

今天打开邮箱看到两封未读邮件，一封是你的，还有一封是JHY的，她说是通过你和JJ知道了我的消息，能够联系上老同学，让我万分高兴。知道他去年年底到国内来讲学，照片上的他还是老样子，书生气十足，笑起来还是象当年高中时期那栏腼腆可爱。

LiWei，你博客中的文章我拜读了好几篇，你的文采、你的学识让人敬佩，自古以来郎才女貌就是中国人用来衡量男女最佳拍档的赞美词，你和你的夫人当之无愧。你们的女儿聪明伶俐看上去十分让人喜欢。我衷心地祝你们全家幸福美满。

昨天我打了个电话给你的哥哥，他也发了个帖子给小老蒋，并留有手机号码，小老蒋告诉我后，我与他联系了，不巧，他正好在车站接人，声音嘈杂听不太清楚，所以没聊上几句。我印象中你的哥哥比你要高出一大节，比你长的帅气。当时在学校里我曾经想过你们是不是一个父母生的，如果是的话，你的父母也太欺负你了。不过前两天看了博客中你的照片，差一点认不出你了，你比以前俊秀多了，不仅有才也有貌了。

你说的对，学生时期我们男女生是不太说话的，但一到学工学农时大家还是想凑在一起。记得学农，傍晚时分女生们走在无人的山间小路上时，心里害怕，最想有男生陪伴。晚上大家挤在一间小屋子里打牌的打牌，说话的说话，记得还有一位男生吹起了笛子，好听极了。清晨去河边洗脸时，山风吹过树林，发出的声音象狼在吼，吓得我是上牙打下牙，抺了抺脸赶紧往回跑。白天在农田里割稻子，好几个同学都被镰刀割破了手，没想到你也是其中的一位。当时我还庆幸自己，不想好景不长，我最终也成为光荣受伤者中的一员。

LiWei，同学5年，虽然那时期我们大家没能多交流，但同学间的友情是最纯最美好的，他在我的心灵深处是无法用其他情感来替代的。你那时虽然个子小，但女生们都挺喜欢你的，一谈到你，大家都是用赞赏的口气说你。想说的很多，想看的也很多，真想回一趟南陵，看来今年上半年我是没空了，因为儿子要参加高考，要多照顾些家里。多联系。

== 少年同学的回忆，充满温馨 ==

ZKQ同学： LiWei同学告知了你的QQ地址。没错，立委即LiWei。谐音取得好，不难猜。

LiWei和我一套组合拳打了多年，一不小心，便从北京闯到了美国。他的阅历更丰富些，还在英国和加拿大呆过，也许他的博客中有记载。

我不记得曾有过高中同学的合影。几十年过去，很难再有众多同学的聚会。因此，缺席有点遗憾。只是“少年不知愁知味”，当时很难意识到。

谢谢你的E-MAIL。苏州是一个好地方。我在八六年底去过一次，很多记忆仍珍藏着。只可惜，当时我不知你在苏州。要不，一定会去看望你，当时正值高中毕业十年。

人到中年，我很乐意为老同学牵线，建立联系。毕竟，机会难得，许多事已在30年中发生，而这一阶段又是人生最宝贵，最富戏剧性的一段时光！

阔别多年，我们都已从早晨八九点钟的太阳变成了下午四五点钟的太阳。因此，“飘浮的云”是美好的，犹如绚丽的晚霞，可以反射多彩的阳光，回顾过去的童趣童真。就此而言，你的笔名很有品味，与“立委”各得其趣。

我旅美逾十七年，总在校园内转，生活相对简单，故事不是很多。少了几朵回忆的彩霞，阳光的屏蔽也少了许多，能保持相对年轻的心态。可算是有得有失：生活单调了一点，是谓失；所得者，在日落前，天不致于太暗，减少了一点与女儿的“代沟”。

祝你全家新年心想事成，儿子高考顺利！

2007/2/3

《朝华午拾》总目录（置顶）

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-287398.html

上一篇：mirror - 说文解字，与师姐对话录
下一篇：《朝华点滴：“那小说中的情节，也能亲身感受”》

立委随笔：德赛与立委

我来德赛一多半是站长请来的。我在星湖开了个类似博客的专栏两年多来，一直想找一处非商业的所在，”正式”开一个自己的博客，省得手工更新的麻烦和备份的困难。尝试过几处商业网站，感觉不好，亲朋老友也不大知道。德赛由于历史原因在老友中有影响，当然争议也多，心想不妨一试。这种想法刚表露，就受到了站长的热情邀请和鼓励。站长也是老友，尽管交情不深，一个池子洗脚，他对立委应该是了解的。大概觉得我虽然右派，还不至于反动透顶，属于可以改造好的群众。总之，我还未及正式申请，站长就已经给我搭好台子了，一切免检，绿色通道，直奔公园。初来乍到，常为小事请教站长和技术主管，有求必应，雅意勤勤，回应之快，我都不好意思了。

来了德赛，一直是做客和观望心态，不是我不想放下客人的架子，不愿意和人民打成一片，而是心底一直在问：德赛公园是合适我的自由开放的平台么？如果实质上是科学主义者的私家花园，我插一杠子，岂非自讨没趣，也搅了小将们的兴致？种种迹象表明，至少管家寻大人是不包容的，他总是那么严肃，令人生厌，仿佛科学和正义的化身，以法官的架势评判我和镜子，丢人现眼的是，他还对我和镜子用尽侮辱下流的词汇和人身攻击。我把这种想法在星湖表述，提到如果不合适，我也许离开为好。站长明确表示，不要提离开的事，没有人赶你走，也不会有文化大革命。寻大人后来一文果然语气温和很多，对事不对人，令我刮目相看。立委坦然，准备接受寻先生和革命群众对立委和镜先生的反动思想的大批判。不料好景不长，寻大人旧病复发，变本加厉，堂而皇之，以组织和长老的名义耍流氓，开互联网先河，在革命大批判中对立委和镜先生再施人身攻击，让人跌破眼镜。我以“下笔千言，恶臭万里”回敬，结束了上个回合。

以寻大人为核心的园中央科学主义集中营，再接再厉，今天正式公告天下，全面批判镜子和立委反科学的反动思想，言之凿凿，铁证如山。立委无暇细读，草草扫了一遍，似乎没有看到流氓词汇，不容易，不容易，单为此，立委愿意向科学集中营表示对手一般的敬意。

我入公园走的是后门，没有宣誓效忠，也没有签字画押要保持与中央的高度一致。但心里是认同科学民主的基本理念的。但不认同以德赛作为生活方式等热恋过头的说法。立委坚决反对的是把德赛二先生推向神坛，或者以德赛打压异见的行为。

顺便提一句，从职业上说，立委是个标准的科学工作者或科学家 (立委作为Principal Scientist承担国家17个科研项目的PI，立委技术移民美国走的就是 Outstanding Researcher 的优先通道)，科学资历上并不比寻主编矮一头。立委吃的就是科学技术这碗饭，反科学既不符合我的心意，也对不起我的饭碗。当然，职业科学人也难免滥竽充数，缺乏科学精神，只要不骂人，广大小将的批判和帮助，立委还是心存感激的。

Comments (13)

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-279209.html

上一篇：ZT: 科学编辑部公告：中医加入伪科学与反科学的主张清单
下一篇：ZT: Xun Zheng - 月心学说

我最羡慕呆子这样坚信科学的人及其人生态度，可自己做不到，正如我羡慕虔诚的教徒一样，可惜我也做不到。

我这样的，整个是个活受罪。估计不止我一个。去团契我这样告诉我的基督教朋友：

你们那一边，我悟性不好，还不能理解接受。但是，无神论这边，我是过来人，我知道不好，人生往好里说，也就是个苦中作乐的过程。你们那边的属灵的生活是怎样的，我不能得门而入，无法切身体会，但是我观察得到，总体而言，比我们这边强我是知道的。问题是，那个门槛我跨不过去，我不能欺骗自己。

准确的说，不是无神论不好，是没有信仰不好。就个体而言，如果信仰科学，或者其他任何什么，比如毛主席，或者法论功，都比没有信仰好。就社会而言就难说了，迷信任何东西都可能造成社会问题。

当年当红小兵的时候，感觉很充实，活得有意义。很多年，我在寻求红小兵的梦，想重温过去，在世界语国里面曾经隐约得到过一些。但终于还是迷途羔羊。

在我眼中，坚信科学的人，跟迷信上帝的人有很多相似之处，都生活得单纯、平安、喜乐。而怀疑论者最遭天妒。

——————————————————————— 鸦片为什么入药？因为止疼。 (47922)
Date: January 15, 2007 11:22PM

你不能因为你不怕疼，就要求大夫对病人禁止使用止疼不治病的药。

何况究竟治病不治病，也有一个相信的问题，正如你相信将来科学昌明，宗教统统进博物馆一样。

——————————————————————— Date: January 15, 2007 09:50AM

我同意，科学和宗教的交集小。不交的地方，各司其职，相安无事。

我个人的感觉，在真正的人生危机中，科学无用，可我又没有宗教的安慰（临时抱佛脚也没用），是无神论的悲哀，因而羡慕教徒的造化。

我们就这样一辈子吊在“知道科学无济于事，又不信仰上帝的”真空当中，活活受人生的煎熬。人生顺利时得意忘形，可以忽略这个危机。人生不可避免的挫折中，就只有在无边苦海中挣扎和绝望。

要不象呆子那样坚定相信科学，做直面人生大无畏的强者，要不成为教徒，做上帝驯服的羔羊。现在两边不是人，最难受。

———————————————————————-

大嫂的阐述就是清晰。这个题目非常重要。 (47553)
Posted by: liwei999
Date: January 15, 2007 09:36AM

短短的一篇，涉及许多争议话题，进化论教育、干细胞研究、堕胎争论、同性恋等等。大嫂都给了比较合理的解释归类。

只是感到话只说了一半：渲染“科学”对抗“宗教”的现实意义不大。离开另一半的论述（提到 了但未论述），力量就有限。另一半是：提倡和帮助宗教自由对于整个社会是利大于弊。

这才可以支持结论：应该促进宗教在中国的健康发展。

——————————————————————— 迷信科学是伪命题么？ (46371)
Posted by: liwei999
Date: January 12, 2007 05:13AM

科学如果不是万能的，有人相信科学是万能的，就可以称他为迷信科学。我觉得，迷信科学的人倒不一定是中了伪科学的奸计什么的。更多的情况是，把科学用到了不该科学管的地方去，相信科学万能。这样的迷信科学者相当普遍。

———————————————————————-
除了“科学家”，“科学”也不能当饭吃。 咱们搞工程的，还是挖煤要紧。

如果科学 by definition 就是要有怀疑精神，就是反对迷信任何东西（包括科学本身），那“迷信科学”当然是伪命题。不过，这样一来也就没有实践上的意义了，就好像当年说马克思主义（或共产党）是自我完善自我修正的，因而是高于各门学科的最大科学（因而是永远伟大光荣正确）一样。就好像有人说现代医学（俗称“西医”）是开放体系， by definition 可以吸收和包含一切传统医学的精华一样，天然优越于一切传统医学。

为辩论而辩论，你可以说，所谓“迷信科学”，其实不是迷信科学本身，而是迷信科学万能，迷信权威。

可是，在语用上，“迷信科学”是成立的。如果x是个实体（名词），“迷信x”的含义大体等于“相信x万能”（所以才相信到“迷”的程度）。迷信上帝＝相信上帝万能。迷信科学＝相信科学万能。迷信西医／中医＝相信西医／中医万能（能治百病）。

相信科学万能（或几乎万能）的人并不少，尤其在新一代无神论者中相当常见。所以，迷信科学是一个值得警惕的现象。

———————————————————————-
科学和迷信的语言学 (46365)
Posted by: liwei999
Date: January 12, 2007 03:16AM

鹿兄的话，语言学上有歧义：

（1） [相信科学]和[迷信]毫不相干
Believing in science has nothing to do with superstition.

（2） 相信［科学和迷信毫不相干］
To believe that science has nothing to do with superstition.

“对于大多数人来说，相信科学和迷信毫不相干。”

鹿兄的上述观察大概是指（1）。至于第（2）种含义，”相信[科学和迷信毫不相干]”（believing that science has nothing to do with superstition）是我们从小就相信的，但是如果这种“毫不相干”包括排除有“迷信科学”的人和现象存在的话，则是不确切的，这也正是镜子宣扬的。

——– 立委名言：总体而言，汉语较英语歧义。

———————————————————————-

这个我相信，大体同意鹿兄的判断。 (46364)
Posted by: liwei999
Date: January 12, 2007 02:42AM

“对于大多数人来说，相信科学和迷信毫不相干。”

这个我相信，大体同意鹿兄的判断。

大多数到底是百分之几十我不知道，不过没关系，不影响讨论。就算百分之八十或者九十吧。那么，对于那另外百分之十的“相信科学而且和迷信有某种相干”的人，宣传一下原来“科学”也可以迷信，也许可以“启蒙”／“警醒”他们一下？即便不能警醒，也许对于后来人（年轻人）有所启发？我想镜子的用意大概在此。

从语言上说，“相信”到“迷”的程度，就是“迷信”。所以“相信科学”的人也有“迷信科学”的，是题中应有之义。

我们从小受到的教育是，提倡科学，破除迷信，认为科学和迷信是天敌，“自然”(or“天然”)地毫不相干。后来才发现，科学也可以作为迷信的“宾语”。

——– 立委名言：就现象论现象。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-280976.html

上一篇：德赛主管有没有科学主义洁癖？
下一篇：《朝华午拾: 把明天交给上帝》

我来德赛一多半是站长请来的。我在星湖开了个类似博客的专栏两年多来，一直想找一处非商业的所在，”正式”开一个自己的博客，省得手工更新的麻烦和备份的困难。尝试过几处商业网站，感觉不好，亲朋老友也不大知道。德赛由于历史原因在老友中有影响，当然争议也多，心想不妨一试。这种想法刚表露，就受到了站长的热情邀请和鼓励。站长也是老友，尽管交情不深，一个池子洗脚，他对立委应该是了解的。大概觉得我虽然右派，还不至于反动透顶，属于可以改造好的群众。总之，我还未及正式申请，站长就已经给我搭好台子了，一切免检，绿色通道，直奔公园。初来乍到，常为小事请教站长和技术主管，有求必应，雅意勤勤，回应之快，我都不好意思了。

来了德赛，一直是做客和观望心态，不是我不想放下客人的架子，不愿意和人民打成一片，而是心底一直在问：德赛公园是合适我的自由开放的平台么？如果实质上是科学主义者的私家花园，我插一杠子，岂非自讨没趣，也搅了小将们的兴致？种种迹象表明，至少管家寻大人是不包容的，他总是那么严肃，令人生厌，仿佛科学和正义的化身，以法官的架势评判我和镜子，丢人现眼的是，他还对我和镜子用尽侮辱下流的词汇和人身攻击。我把这种想法在星湖表述，提到如果不合适，我也许离开为好。站长明确表示，不要提离开的事，没有人赶你走，也不会有文化大革命。寻大人后来一文果然语气温和很多，对事不对人，令我刮目相看。立委坦然，准备接受寻先生和革命群众对立委和镜先生的反动思想的大批判。不料好景不长，寻大人旧病复发，变本加厉，堂而皇之，以组织和长老的名义耍流氓，开互联网先河，在革命大批判中对立委和镜先生再施人身攻击，让人跌破眼镜。我以“下笔千言，恶臭万里”回敬，结束了上个回合。

以寻大人为核心的园中央科学主义集中营，再接再厉，今天正式公告天下，全面批判镜子和立委反科学的反动思想，言之凿凿，铁证如山。立委无暇细读，草草扫了一遍，似乎没有看到流氓词汇，不容易，不容易，单为此，立委愿意向科学集中营表示对手一般的敬意。

我入公园走的是后门，没有宣誓效忠，也没有签字画押要保持与中央的高度一致。但心里是认同科学民主的基本理念的。但不认同以德赛作为生活方式等热恋过头的说法。立委坚决反对的是把德赛二先生推向神坛，或者以德赛打压异见的行为。

顺便提一句，从职业上说，立委是个标准的科学工作者或科学家 (立委作为Principal Scientist承担国家17个科研项目的PI，立委技术移民美国走的就是 Outstanding Researcher 的优先通道)，科学资历上并不比寻主编矮一头。立委吃的就是科学技术这碗饭，反科学既不符合我的心意，也对不起我的饭碗。当然，职业科学人也难免滥竽充数，缺乏科学精神，只要不骂人，广大小将的批判和帮助，立委还是心存感激的。

Comments (13)

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-289135.html

上一篇：《立委随笔：名校情结 （续）》
下一篇：《立委随笔：沉默是铁，自嘲是金》

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-295229.html

上一篇：《甜甜花絮：Practice Makes Perfect》
下一篇：《立委点评：春晚：一年一大餐，不吃想得慌，吃了气鼓胀》

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-301040.html

上一篇：《甜甜花絮：Practice Makes Perfect》
下一篇：mirror - 投鼠忌器与吞灯泡的实验

这次回国探亲，感觉特别放松，没有刻意要做某事，就是想尽量多陪陪双方父母和家人。一切其他活动都不列入正式日程。孩子爱睡懒觉，就让她睡到中午才出门，走到哪里吃到哪里，无一定之规，一切随意。

自从一回国，女儿就成了计算器，无论看到什么价格，立马除以7换算成美元，觉得什么都这么便宜，惊叹不已：

“Wow, the taxi only needs 3 US dollars. The subway ticket only costs 30 cents!”

“Dad, why is everything in China so cheap?”

也遇到过奇贵的，那都是进口货。参观水立方，孩子看到她熟悉的Hagen-Dazs冰淇淋，买了一小盒，居然要40块。女儿马上发现了：

“Wow, it is almost 6 American dollars, 2-3 times more expensive than US. I got my beautiful Fuwa toy for only 30 Chinese dollars, and this little ice-cream is 40 dollars, unbelievable!”

想起我们很多留学生刚出国那阵，上街购物，总是下意识地乘以8，觉得什么什么都那么贵，很多东西买得起也舍不得买。生活压缩倒最低水平，除了食品牙膏等生活必需品，其他一切从简：不买衣服，实在需要就去跳蚤市场买旧衣；不去理发店，同学之间相互理发；没有娱乐消费，只看免费电影；不开车，只骑自行车; 旅游在外，不住旅馆，就睡在夜班汽车火车上；在外饿了，觉得唯一吃得起也吃得饱的就是卖当劳。

Comments (11)

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-301815.html

上一篇：《甜甜花絮：Practice Makes Perfect》
下一篇：mirror - 漂亮的女孩人人喜欢，科学亦然

Posted by: 立委
Date: April 21, 2007 11:00PM

立委按：在内部论坛老友客栈“洗脚”一年了，值此戒网离休之际，辑录《洗脚闲篇》数则，游戏文字，博一笑耳。

四一六社论 (74985)
Posted by: liwei999
Date: April 16, 2007 03:46AM

本池特约评论员：立委

春风吹，鲜花开，在这阳春四月，姹紫嫣红的季节，我们全体脚客迎来了洗脚池诞生周年的大喜日子。一年来，以馒头为管理员的池中央，在池顾委的大力支持协助下，团结全体脚客，男不分左右，女不分东西，同心同德，众志成城，桃李不言，下自成蹊，海纳百川，万众归心，开创了脚池车水马龙欣欣向荣的大好局面。

饮水思源，我们永远感怀脚池的创立者，英俊神武的管理员馒头同志。一年前的今天，英明领袖馒同志高瞻远瞩，当机立断，乘方桂路线斗争之契机，雷厉风行，另立中央，开天辟地，创立老友客栈，勾朋引友，招降纳叛，腐蚀革命意志，高举YT大旗，提倡宽容互敬，反对语言暴力，创立和谐社会，构筑温柔之乡。

回顾同志们度过的短暂而漫长，曲折而光明的洗脚历程，我们深深体会到，没有馒领袖，就没有新脚池。是馒同志天才地、创造性地亲手制定了本池宪法草案，凝结为41个金光闪闪的大字：

随心随性，畅所欲言。Google搜不到，外人看不到。限注册用户，无斑竹管理，无ＩＰ记录。迎四海网客，创和谐社会。

该宪法一经创立，即深入人心，成为团结脚客，抵制极左极右势力干扰的精神原子弹。在根本大法的光辉指引下，濯足池内，热气蒸腾，蓝绿同浴，其乐融融，食色乱性，似黄非黄，纸醉金迷，国色天香。脚池见故知，久旱逢甘霖，老帮菜焕发青春，新徐娘风姿犹存，怀仙女之旧，听靡靡之音，做无益之事，遣有涯之生。众脚客是非不分，敌我不明，左右混淆，网聚成风，流连忘少侠，乐不思达甲，世上方一日，池中已千回，烽火连三月，濯足躲是非，钻入脚池成一统，管他春夏与秋冬。

纵观海外中文论坛，江湖险恶，硝烟弥漫。同室操戈，不共戴天，出口成脏，杀声连连。唯脚池五讲四美，蔚然成风，社会和谐，互敬互吹，有如世外桃源，人间仙境。有初入门不识规矩者，假以时日，咸予同化，入乡随俗，重新做人。脚池大熔炉，钢化绕指柔。百年修得同池洗，纵是冤家亦点头。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

回顾过去，我们心潮澎湃；展望未来，我们豪情满怀。我们全体脚客决心继承与人为善的光荣传统，最紧密地团结在以馒管理员为首的池中央周围，高举YT大旗，坚决落实一个中心，两个基本点的既定池策，为打造ACT第二的和谐社区奋斗到底！

——– 立委名言：周年大庆，全池狂欢。

［注释］

老友客栈：别称十二点零五（比喻人过中年午过半）、洗脚池（因管理员洗脚xj名）。管理员洗脚（xj），号馒头。该坛主力为一批衣食无忧闲极无聊的海外中年知识分子，教授、高工、博士后等，海阔天空，一个比一个聪明和雄辩。

YT: yellow trafficking（贩黄，泛黄，似比照 drug trafficking 贩毒而来），“黄泛区”刁民的行为。洗脚池非性坛，所谓YT，所倡导的在黄与不黄之间，属于不咸不淡的成人玩笑，近似情色，YY，乃至帕拉图精神恋爱。－－摘自《立委编－洗脚池大全－黑话篇》

少侠：方舟子，新语丝创始人。福建人氏。科普作家，打假英雄，有争议的公众人物。

达甲：打假的戏称。

老帮菜：指人过中年的老网友。大白菜的外边一层叫菜帮，蔫了干了叫老帮子。转义的“老帮菜”(念cei4)是京城的方言，是年轻的对年长的“蔑称”，相当于老家伙、老东西等的称呼，含贬义。虽然是贬义，但可在朋友间调侃就像说你这老家伙，可以调侃成你丫这(读zhei4)老帮菜的。（本坛老帮菜H和mirror提供定义）。

蓝绿：男女（网友）的戏称。

千回：脚池YT典故，源于柳蝉的“伉俪情深十五载，床上运动四千回”。“池中已千回”，戏语，极言脚池之繁盛。

ACT: alt.chinese.txt，早期中文论坛，最富盛名，培养了最早一批网友，如图雅、方舟子，以及本池的呆子等。本池 NewStar, 老鹿，中原，公正，立委当年都是资深潜水员。

——————————————————————

Posted by: 吴礼
Date: April 16, 2007 07:15AM

立委要是早生二十年，那姚秃子非丢了饭碗不可。

——————————————————————

洗脚周年纪念–老友客栈元老院，副职匪(通讯作者) (75033)
Posted by: fuzzify
Date: April 16, 2007 11:13AM

老友客栈二年，岁在丁亥，暮春之初，会于馒头山庄之洗脚池，YT事也。群氓毕至，蓝绿咸集。此池有文傻理呆，工痴法盲，老鹿田牛，狐狸松鼠，游鱼小鸡；又有黄河之水，引以为温湿之源，列坐其间。虽无丝竹管弦之盛，一唱一和，一问一答，一来一往，一骂一回，亦足以畅叙悠闲之情，聊为无益之事，以遣有涯之生。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李维科学网博客。
链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-310558.html

上一篇：《甜甜花絮：Practice Makes Perfect》
下一篇：《立委随笔：随心所欲不逾矩》