英雄创造历史
屏蔽 |||
看毛主席的一生,功过政治评价先放在一边,也算是少有的个性自由发展的极限了。
他自从成年后一直是某种领袖,只短期在北大做馆员的时候受过一些大教授的气,记了一辈子仇。领袖角色先是山大王,家妻不知下落,也不影响先娶一个压寨夫人。
不愁吃喝,据说一辈子大半辈子都有专门的警卫或厨子,吃毛家红烧肉,那个年代还能做到肥多瘦少。也没愁过钱。最低潮也不过是党内斗争被靠边,没了实权,但还是苏维埃主席,被人供着。食有鱼,出有马,这还是他一辈子最倒霉的时期呢。
虽然是从土得掉渣的地儿走出来的,却出落得一辈子是精神贵族,高高在上。对着洋教授学术泰斗数落孙子似的。连美国总统来拜见也都极度谦虚,恭维有加。
这两天一直在琢磨“个性自由发展”这个人类终极理想。发现迄今的人类社会,只有少而又少的幸运儿,达到了这个境地,99%+ 的人都是俗人,为生计疲于奔命。
毛是一个异类,自己走入自由境地。其他人大多是贵族血统或处于养尊处优的上流阶层。譬如达尔文。
拜伦应该也是自由的,他也是贵族出身。
所谓英雄创造历史,指的就是这批在人类还不够文明的时代,由于独特的原因,个性自由发展到极致,不受他人约束,而影响了历史进程的人物。他们从自我实现这个角度极度圆满了。而对社会的进步或毁坏则要单论。三七开,七三开,还是五五开,都是历史学家研究不完的话题人物。
from 个性的自由发展 2015-08-19
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发表评论评论 (54 个评论)
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- 请你不要对毛主席的个人的怨恨,就要去否定毛主席的功绩。这是徒劳的。不要以为拿“文革‘中的一些错误为借口和堂皇的”理由“去想否定共产党的领导和毛泽东思想在中国人民心中的地位,这个问题很严肃。请注意了。即便是听邓小平话,那么就必须全面的听,他提出”必须坚持思想基本原则“,即在上世纪70年代后期,一部分别有用心的人利用中国共产党发扬民主的机会和“文化大革命”给党和国家造成的困难,宣扬无政府主义和资产阶级自由化的主张,反对社会主义制度,反对共产党的领导,反对无产阶级专政的政权,反对毛泽东思想的指导地位,从右的方面歪曲和反对十一届三中全会的路线。在这样两种思想倾向的影响下,造成了一部分青年思想混乱。针对这种情况,1979年3月30日,邓小平代表中共中央在北京召开的理论工作务虚会上作了题为《坚持四项基本原则》的讲话。邓小平在讲话中将我们党一贯所强调的思想政治方面的原则,科学地概括为“四项基本原则”,这就是“第一,必须坚持社会主义道路;第二,必须坚持人民民主专政;第三,必须坚持共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽东思想。并指出,“这是实现四个现代化的根本前题”。邓小平提醒全党注意那种怀疑四项基本原则的思潮在一小部分人中蔓延,他指出“我们必须一方面继续坚定地肃清‘四人帮’的流毒,帮助一部分还在中毒的同志觉悟过来,并且对极少数人所散布的诽谤党中央的反动言论给予痛击;另一方面用巨大的努力同怀疑上面所说的四项基本原则的思潮作坚决的斗争。这两种思潮都是违背马列主义、毛泽东思想的,都是妨碍我们的社会主义现代化建设事业的前进的。”邓小平还论述了四项基本原则是完整的指导原则,论述了它的核心。他指出:坚持四项基本原则的核心,是坚持共产党的领导。并强调指出,每个共产党员不允许在这个根本立场上有丝毫的动摇。
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- 前面的话可能带有些气的,也不能说博主要否定什么吧,但是可能不能老拿“文革”的一个较小阶段的错误的事情去排斥和否定许多我国解放后到改革开放的1978年之前的事情;文革期间除了武斗明显的那1年多比较乱之外,斗错了一批干部等人员(后来在1971年后陆续的回到工作岗位),也还有很多为国家好的事情和成就的。武斗和混乱、整的很多人也不是毛的意愿,是部分人利用混乱的机会,从中打击他人而谋取个人利益的。正如,改革开放后,也存在许多的明显问题和一些混乱的现象,比如社会的秩序问题、环境问题、遵纪守法意识和道德缺失、滑坡,贪腐现象很普遍了等等,但是也不能因此而否定了改革开放的许多策略是正确的,而后来能及时的调整,尤其是现在习主席这一任的领导班子的狠抓反腐、整肃官风和官纪,依法治国,大力建设好生态文明等重大措施,都是很好的,人民多欢迎。一个国家需要一个贯穿着而不断的文化和思想的脉络主线,不可能把历史和现在隔断开来吧。因为,只有发扬过去的好传统和好的作风和弘扬传统的文化,国家的人民才有个凝聚力、精神的依托和信心。
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- to 34 楼:“人民群众是历史的创造者”是个说法。但是被记录在历史资料中的人物却一定不是“人民群众”。因此,如果从尊重史料的立场出发,就只能检验、研究出来“英雄创造历史”的结论。
- 删除 回复 |赞[34]柳竹浠
- (1)人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的“二元论”实质上的历史唯心论。
(2)人民群众是历史的创造者,这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富,而且是社会变革的决定力量。
(3)杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用,但不能说英雄甚至人民群众与英雄人物共同创造历史。这是因为: ①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。 ②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持,杰出人物就不可能产生,也不可能有任何作用。 ③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非,都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。 ④无论英雄人物作用有多大,都不能改变历史发展的趋势,而且杰出人物的失误,还要靠人民群众的实践来纠正。
总之,最终决定历史发展方向的是人民群众。
- 删除 回复 |赞[33]吴跃华
- 质疑李维网友关于毛的文章http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=1737936&do=blog&id=915473
- 删除 回复 |赞[31]cmshd
- 关于对毛先生的评价,确实存在不同的看法。初步统计,一般60年代以前的人中,出身草根阶层的评价多比较正面,那个年代出身所谓地富反坏右家庭和干部家庭的,多持负面;70年代以后出生的受改开媒体的影响,比较多元需要进一步统计和分析!
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- 删除 回复 |赞[29]Vulcan
- 毛时代真的像楼下一些人说的那么美好?我经历了毛时代的农村生活(祖上都是农民),农民确实都有地种,不过不是自己家的地,一年到头吃不饱(欠生产队工分是普遍情况),“公平,和谐和幸福”,“社会风气好”,,,,不知这是哪里听来的?全是意淫!连家里母鸡生个蛋都经常被偷(可怜的鸡狗被偷了宰吃也是常事),村干部欺压普通农民是家常便饭。剥夺农民的自主土地,强行把粮食收归国有,人为划分农村和城市的对立,残酷剥削农民(绝大多数人),这叫“互助互惠”,”互敬互尊“?一派胡言!80年代初搞承包,农民立马从吃不饱到吃不完,自由时间还多得多,这难道不能说明问题?没饭吃的社会有什么值得好夸的?
- 删除 回复 |赞[28]彭振华
- [18]lmnnml 2015-8-23 02:15
博主对我们伟大领袖毛主席恶毒攻击是有其阶级烙印的。 他的曾祖父在考上秀才(相当于小学毕业)后, 由于天资愚笨, 几次考试也考不上举人(相当于高中毕业,当然就不能考进士), 依仗家中是大地主有钱, 于是买了一个贡生的头衔(相当于副举人, 即中学肄业)。后来清朝被推翻, 功名无就,买贡生的钱财丢到水中, 心中愤愤 回到安徽的老家农村开了一个私塾。不干心于功名无着, 于是依仗家中是大地主的财力, 变卖了一些田地, 送其祖父一代留日, 但可能是祖传的基因不行,学习成绩不好, 回国后没有好工作(那个时代, 留日回来找不到工作的基本都是庸才),郁郁而早逝。 由其祖父管理一大片田地, 但其后的子女仍然没有能够出息, 坐吃山空。 到其父辈, 分了家产, 几乎吃不上红烧肉(所以博主对毛主席吃红烧肉非常嫉妒), 解放时几乎被划为富农。 所以对毛主席的土改非常不满。
以上都是博主自己说的。 从上面介绍博主的家世, 完全可以理解博主对毛主席仇恨的阶级根源。
- 删除 回复 |赞[27]马建敏
- [3]Kexuerenwu 2015-8-22 00:10
”领袖角色先是山大王,家妻不知下落,也不影响先娶一个压寨夫人。”
好大的胆子!快跑!侯成亚来了!
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绝了!
- 删除 回复 |赞[26]hongyi007
- 能有大成之功者,多呈所谓“个性自由发展”的状况。而像毛泽东这样的人物,其才能与境遇结合之完善,堪称奇迹。
毛泽东的一生,是为国为民不息奋斗而有伟大成功的一生。
- 删除 回复 |赞[21]黄玉源
- 在对待一个人物的评述方面,尤其是领袖,必须要认真、严肃和实事求是,不能偏激地讲话。假如一个人喜欢“自由”就能成事的话,那才怪了呢?那强悍、野蛮的日本帝国主义和8百万的国民党疯狂进攻的军队,以及在保家卫国的朝鲜战场上,面对如此大规模和力量强大的多国联合军队的进攻,是一个人以“个性自由发展”、不愿受拘束的方式就能把他们打败的吗?那是笑话!也很荒谬的。再什么“个性自由发展”到什么极致,可能连两个军(此处指军队的组成建制方面)都打不过的。主要是有伟大的气魄、宏韬伟略,精细、巧妙的战术及衷心地爱民、为民的情怀,只有毛主席这样伟大的军事家、战略家和政治家及如此一心为民的领袖,才能领导共产党和广大民众经过那么艰苦的长时期的战斗才能把中国从一个饱受帝国主义欺凌、殖民主义剥削、官僚、土豪、大资本家财团大肆勾结盘剥广大民众,极大多数人民穷困而盼望能够有光明和希望的殖民地、半殖民地、三座大山压制广大民众的国家解放出来,赶走了长期霸占在国内的所有帝国主义和殖民主义者,以及推翻了搞腐朽资本主义运作、两极分化、少数富人花天酒地,极大多数民众饱受欺凌和贫寒的腐朽政权,让农民有地种,工人当家做主人,社会各阶层民众能在均富的思想引领下,过着公平、和谐而幸福的生活,社会风气好,人们互助互惠,互敬互尊,团结一致,建设和保卫祖国,把我国建设为在世界有尊严、有影响力,帝国主义不敢再随意欺压和鄙视的、人民豪情满怀的国家。这是毛主席为领袖的时期取得的伟大功绩。我们要讲良心,要感恩,这涉及到品德问题,会影响到国内的许多年轻人,不记住恩情的人,就意味着以后没有人再去给予其恩惠;而且各顾各的社会和民族,将是凝聚力很低,力量不强的,而当外来势力在各方面削弱和打压、甚至入侵这个国家领土领海时,将会造成很严重的后果。内讧和内斗是一个国家容易被击败的主要原因;而扶正气、凝聚民心,团结奋斗,才是这个国家走向富强和卫国的正确道路。凡涉及到一个民族的素养问,不可随意乱讲着玩,影响很重要。因此,对于不负责任的、歪曲的说法,学者们和广大的民众应该马上给予驳斥。
- 删除 回复 |赞[19]haishanzhidian
- 没有无缘无故的恨,这种恨是不讲正义、不讲公理、不讲事实的。
- 删除 回复 |赞[18]侯成亚
- 18楼:哦!这小丑果然是土豪劣绅的遗种。其实,不止他一个,科学网上恶意诋毁、污蔑毛泽东的,都是这一类社会垃圾。这是由他们的没落阶级的本性决定的,不可改变的。但必须揭露他们的丑恶盲目,不能任由他们胡作非为,惑乱视听。
谢谢提供资料!
- 删除 回复 |赞[12]林中祥
- 毛泽东是提着脑袋做事的,有多少人敢?所以你的文中他生活无忧的描述我觉得有失公允。他的亲人多少为革命牺牲了?至于他在革命时期到底伙食如何,我觉得还是要有点根据,长征时期要想吃好的都不可能特别是过草地,我觉得他这样的官,一般不会饿着,除非真是山穷水尽了。
- 删除 回复 |赞[11]曾杰
- 贵族是世袭,英雄是自己闯出来,中国古代和现代美国都是英雄的文化,而欧洲中世纪才是贵族的社会。
当今华文世界(包括正规影视媒体),频繁出现贵族、土豪和教主等欧洲中世纪的词汇,很奇怪的现象!
- 删除 回复 |赞[9]杨正瓴
- (1)秋收起义
http://cpc.people.com.cn/GB/33837/2534129.html
秋收起义是1927年9月9日。1927年10月,毛泽东率领经“ 三湾改编”后的 秋收起义部队到达井冈山。
(2)侠骨柔情:杨开慧等3位女共产党员革命人生
http://www.xinhuanet.com/chinanews/2011-06/24/content_23089755.htm
1930年10月24日,敌人包围了杨开慧的住所。
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-10/18/content_2104977.htm
1930年11月14日,杨开慧英勇就义于浏阳门外识字岭,年仅29岁
- 删除 回复 |赞[8]杨正瓴
- 民法
http://www.chinabaike.com/article/baike/1000/2008/200805111453820_5.html
从1929年5月~1931年12月分编陆续公布,共分总则、债、物权、亲属、继承5编,计1225条。这部法典承袭了德国、瑞士和日本等资本主义国家的民事立法原则和体系,但也保留了上述三次民律草案中的封建主义的内容。
- 删除 回复 |赞[7]杨正瓴
- (1)《毛泽东与贺子珍结婚》
http://jgstour.com/News.shtml?p5=1795
1928年5月28日,毛泽东同贺子珍在茅坪象山庵结为夫妻。毛泽东与贺子珍的外孙女孔东梅,在《听外婆讲那过去的事情—毛泽东与贺子珍》中提到:毛泽东和贺子珍在塘边村前后工作了40多天,回到茅坪象山庵后,他俩结合在了一起,那一天是1928年5月28日。他俩请来大媒人袁文才等10多人,在一起热闹了一番。没有举行什么仪式,两人也没有互赠贵重的纪念品。他们全部的家当就是两人的军用背包和身上穿的几件衣服。
(2)1930年11月14日,毛泽东的妻子杨开慧被杀于长沙市浏阳门外识字岭,年仅29岁。
(3)民法 (中华民国) - 维基百科,自由的百科全书
民法总则编于民国18年(1929年)5月23日公布,自同年10月10日施行。债编于民国18年11月22日公布,民国19年(1930年)5月5日施行。
木有问题。
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- 老毛是自由了,自由得无法无天,为所欲为,让其他绝大多数中国人不自由了。